Читать фрагмент

книга

История женщин на Западе

"История женщин на Западе" в пяти томах под общей редакцией Жоржа Дюби и Мишель Перро состоит из работ 75 выдающихся историков, представляющих читателям увлекательную панорамную хронику от античности до современности.

Всего томов 5. Том 2. Молчание Средних веков

Форматы: PDF

Серия: Гендерные исследования

Издательство: Алетейя

Год: 2014

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-033-7

Страниц: 510

Артикул: 10548

Электронная книга

500 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "История женщин на Западе "

О том, как писалась История женщин (Жорж Дюби и Мишель Перро)

Появление женщин (Кристиана Клапиш-Цубер)

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. СПОСОБЫ КОНТРОЛЯ

Насаждение порядка

Глава 1. Глазами Церкви (Жак Даларен)

Образ врага

Дева-мать

Мария Магдалина

Новый век

Глава 2. Природа женщины (Клод Томассё)

Хронологический обзор

Непредсказуемое существо

Глава 3. Женщина под покровительством (Карла Казагранде)

Разговор с женщинами

Что за женщины

Добродетели и пороки женщин

Глава 4. ХОРОШАЯ ЖЕНА (Сильвана Веккьо)

Сарра

Женщины и семья в XV веке

Глава 5. Управление женской модой (Диана Оуэн Хьюг)

Одежда, потребление и статус женщины

Особые виды греха

Ответ женщин

Современная оценка

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. СЕМЬЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ

Скрытая власть женщин

Глава 6. Женщины от V по X век (Сюзанна Фоне-Вампль)

Женщина в миру

Женщины и религия

Образование и творческая деятельность

Глава 7. Феодальный строй (Полетта Л'Эрмит-Леклерк)

Заговор женщин

Брак и Церковь

Три сословия

Глава 8. Женщины при дворе (Жорж Дюби)

Глава 9. Как жили в позднем средневековье (Клавдия Опитц)

Место женщины: брак и семья

Материнство и материнское поведение

Хлеб насущный: женщины и работа

Статус одинокой женщины: эмансипация или маргинализация

Было ли женское движение в Средние века

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ. СЛЕДЫ И ОБРАЗЫ ЖЕНЩИН

Новые подходы

Глава 10. Мир женщин (Франсуаза Пипонье)

Глава 11. Женщина изображенная (Кьяра Фругони)

Церковный взгляд

Лик смерти

Женщины в частной и повседневной жизни

Женщины и словесность

Невесты Христовы

РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. СЛОВА ЖЕНЩИН

Право говорить

Глава 12. Литература и мистика (Даниэль Ренье-Болер)

Выступления женщин

Слова в действии

Язык огня

Показания и признания (Жорж Дюби)

Примечания

Сведения об авторах

Отрывок из книги

^Прелаты соглашались с учением Отцов Церкви, в частности, с самыми§. читаемыми авторами I V - V столетий. Их глубокая симпатия объясня-gлась сходством ситуации. В IV в., когда мученичество уступило местоEаскетизму, некоторые мужчины, желая оградить свою чистоту, бежалиот общинной жизни, чтобы испытать искушение в пустыне: они бы-• ли первыми монахами. Постепенно плоть начала отождествляться соUзлом (отождествление, имевшее дуалистический подтекст). Позднее,в X I и начале X I I в., в эпоху нового расцвета дуалистических воззре-°э ний, монахи все еще искали себе защиты, обожествляя уединение.с «Пастыри, изгоните хищных волчиц из своего стада», — повелевал Род-(5 жер Канский2 3. Однако в то же время формировались новые потребно-гт? сти. Искусительницы отныне угрожали и секулярному духовенству — Николаитским (Николаиты — гностическая секта, упомянутая в Откро¬вении; беспорядочно сожительствовали с женщинами. — Примеч. пер.) епископам, не в меру любопытным ученым, странствующим священни¬кам, жадным до нового опыта. Поколением раньше великий реформа¬тор Петр Дамиани ( f 1072) с невиданной жестокостью высмеял тех, ко¬го называл «сожительницами клириков», «свиньями для жирных боро¬вов», «нечестивыми тигрицами» и «бешеными гадюками»2 4. Однако ниодин из его памфлетов не адресовался женщинам и даже мирянам: этобыл вопрос исключительно церковной дисциплины.Новым было не содержание нападок на женщин, а их непримири¬мый тон и нежелание называть врага по имени. Для авторов, творив¬ших позднее, женщина была уже не Евой, а «безымянной» в самомуничижительном смысле слова. Каковы основания столь странногопревращения? Согласно Исидору Севильскому, чьи «Этимологии» во¬истину стали ключом к пониманию мира средневекового духовенства,имя «Eva» означало не только «vae», несчастье, но и «vita», жизнь2 5.А в тексте знаменитого гимна Ave maris stella, датирующегося IX столе-тием, «Eva» является анаграммой слова «Ave», приветствия, с которымархангел Гавриил обратился к «новой Е...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "История женщин на Западе (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!