Чтобы человек стал Богом
Франсуа Брюн родился в 1931 году в г. Ур (Eure). После получения степени бакалавра по латинскому и греческому языкам и классической филологии проходит дополнительное 4-х летнее обучение и получает в Сорбонне диплом по специальности "латинский и греческий языки".После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме. Затем в качестве профессора в течение 7 лет преподаёт догматику и Священное Писание (Нант, Родез, Байо). Параллельно этому продолжает изучать традицию восточного христианства (православных церквей, мистиков Запада и Востока).В 1988 году публикует имевшую шумный успех книгу "Умершие нам говорят", принимает участие в исследовательском комитете Французского отделения I.A.N.D.S. (Международная организация по изучению околосмертных состояний). Член исследовательских организаций в Люксембурге и Германии по теме "транскоммуникации".
Содержание
Содержание книги "Чтобы человек стал Богом "
Отрывок из книги
Глава I . Откровение Любви: Троица 27человека»: «…индивидуальное лицо божественного человека по необ-ходимости существует особым образом: он более не существует — в том смысле, что только в своём отождествлении с божественным разумом его существо, носящее ещё имя человека, признаётся как „он сам“; однако, если его индивидуальное лицо особым образом не суще-ствовало бы, никакая бы „субъективная“ непрерывность не связала бы между собой его человеческие переживания1».Фарид Удин Аттар, говоря о союзе с Богом, сравнивает его с падением предмета в океан. Нечистый предмет сохранит свою нечистоту и будет отличным от океана. «Но если чистый предмет упадёт в этот океан, он потеряет своё отдельное существование и будет участвовать в движении волн этого океана; перестав существовать в изоляции, он с этих пор станет прекрасным. Он существует и не существует. Как это может происходить? Умом это невозможно понять2».Тот же автор передаёт ещё нам такие слова одного бездельника, обра-щённые к духовному учителю: «Раз ты говоришь, ты не объединён с Бо-гом. Так как ты остаёшься некоторым предметом, ты не являешься махрамом. Если ты только одним волосом отделён от объекта своей любви, это составляет расстояние в сотни миров3».Но в действительности таких текстов бесчисленное множество. И вот некоторые, связанные с различными лицами, переданы в том же произ-ведении. Речь идёт всё время о союзе с Богом и о текстах, адресованных Богу: «Мы двое действуем как только один, нас не множество — по-знай это, о, ты, который есть вся радость, а не грусть4». «Если ты сожжёшь меня и сделаешь пеплом, во мне не найдётся другого суще-ства кроме тебя…5» «Я не знаю, являешься ли ты мною или я есть ты; я был уничтожен в тебе, и двойственность была потеряна6».Ещё совсем недавно одна давно верующая католичка, сегодня мать че-тырёх детей, после нескольких лет мистической жизни приходит к тому же самому вопросу: «Где останавливается «я» и где начинается Бог? Год за годом граница, которая как бы нас разделяла...
Брюн Ф. другие книги автора
С книгой "Чтобы человек стал Богом" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Чтобы человек стал Богом (автор Франсуа Брюн)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку