Босяки

30 столицы появляются новые, CB1Bmie типы и типики. Ha-плывъ подобныхъ нищихъ, пргвзжающихъ «стрельнуть» ва праздникъ, достигаетъ до 8000 человекъ. Такимъ образомъ, къ петербургекимъ аборигенамъ «стрелкамъ» присоединяется еще нищая браня изъ пригородовъ. Въ 4 часа вечера, въ Страстную субботу, въ го­родской дешевой столовой, что на Никольской площади, собралось более 500 человекъ бездомниковъ, чтобы по­лучить заранее билетъ 1) для входа и 2 ) для без-платнаго разговенья. Ихъ привлекло сюда то, что после впуска имъ предоставлено право выходить изъ ночлеж­ки, куда хотятъ, до 3 часовъ ночи, что весьма важно для професскшальныхъ «стрелковъ». Получивпие билеты могуть, что называется, убить сразу двухъ зайцевъ, т. е. будучи обезпечены ночле-гомъ и разговеньемъ, они могуть въ то-же время въ заутреню и раннюю обедню заняться «стрельбою», ни-чЪмъ не рискуя, такъ какъ и полищя въ эту ночь не забираеть ихъ, и попасть въ «комитуху» опасности не грозитъ никакой. Въ столовой ночлежки, на столахъ и на полу, ва­ляется уже скорлупа отъ крашеныхъ яицъ: это ΜΗΟΓΪΘ нетерпеливые субъекты, придерживаясь пословицы: кто праздничку радъ, тотъ до свету пьянъ, — успели уже разговеться. Шумъ и гамъ стоить въ столовой невы­носимый. Обсуждается вопросъ, какъ провести Святую вочь. — Ты куда пойдешь стрелять, Сапожокъ? — Я сегодня никуда не пойду! отвечаеть парень деть двадцати пяти, хотя просто одетый, но не обо­рванный. — Да какъ-же? Въ Рождество-же ты стрелялъ?—