Неоязычество на просторах Евразии
книга

Неоязычество на просторах Евразии

Форматы: PDF

Издательство: Библейско-богословский институт

Год: 1999

Место издания: Москва

ISBN: 5-89647-050-9

Страниц: 177

Артикул: 41236

Электронная книга
130

Краткая аннотация книги "Неоязычество на просторах Евразии"

Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде. Широкие масштабы, которые получает это движение, заставляют нас задуматься о том, каковы его побудительные мотивы и стимулы, чем оно привлекает городских жителей, почему их не удовлетворяют универсальные подходы, которые им предлагают христианство и некоторые другие мировые религии. Идет ли речь о чисто религиозном движении или неоязычники ставят перед собой более широкие мировоззренческие вопросы; ограничивается ли неоязычество чисто интеллектуальной деятельностью или претендует на решение злободневных вопросов современности - социальных, политических или национальных, а если так, то как оно предлагает их решать и какая роль в этом отводится религии? Если неоязычество, как это представляется, можно трактовать в терминах «изобретения культуры», то как оно сочетается с современной городской культурой и социальной средой, что и как именно изобретается и для каких целей? Каковы взаимоотношения между неоязычеством и мировыми религиями, что именно оно в них отрицает и что из них заимствует? Все эти и многие другие вопросы впервые в нашей науке рассматриваются учеными, которые в последние годы пристально следили за весьма противоречивыми тенденциями развития современных неоязыческих движений. В книге представлены материалы о различных русских неоязыческих движениях, о развитии таких движений у других народов России, а также на Украине, в Беларуси, в Латвии, Армении, Абхазии и ряде других регионах.

Содержание книги "Неоязычество на просторах Евразии"


В.А. Шнирельман. Введение
В.А. Шнирельман. Перун, Сварог и другие: русское неоязычество в поисках себя
Е.Л. Мороз. Язычники в Санкт-Петербурге
B.Б. Яшин. «Церковь православных староверов-инглингов» как пример неоязыческого культа
А.В. Гурко. Неоязычество в Беларуси: предпосылки и условия возникновения, организационные формы, перспективы
C.И. Рыжакова. Религиозно-национальная идея и ее реализация в Латвии
A.Б. Крылов. Абхазия: традиционная религия в политической и социальной жизни современного непризнанного государства
B.А. Шнирельман. Назад к язычеству? Триумфальное шествие неоязычества по просторам Евразии
Резюме
Сведения об авторах

Все отзывы о книге Неоязычество на просторах Евразии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Неоязычество на просторах Евразии

С. И. Рыжакова • Dievturiba. Р е л и г и о з н о - н а ц и о н а л ь н а я и д е я и ее р е а л и з а ц и я в Л а т в и и О с о б е н н о с т ь д и е в т у р и б ы з а к л ю ч а е т с я , с о д н о й с т о р о н ы , в обраще¬н и и к л а т ы ш с к о й (и ш и р е - б а л т и й с к о й ) т р а д и ц и о н н о й культуре - ми¬ф о л о г и и , ф о л ь к л о р у , о б р я д а м , п р е д с т а в л е н и я м , о б ы ч а я м , а с другой -в о ч е в и д н о й з а д а ч е с ф о р м и р о в а т ь н а э т о й о с н о в е четкую р е л и г и о з н о -культовую модель. Э т а м о д е л ь п р е т е н д у е т н а о т р а ж е н и е « и д е а л ь н о г о у с т р о й с т в а » л а т ы ш с к о г о о б щ е с т в а , в ы в о д и м о г о д и е в т у р а м и и з фольк¬л о р н ы х и э т н о г р а ф и ч е с к и х м а т е р и а л о в . С о д е р ж а н и е с в о е й р е л и г и и д и е в т у р ы во м н о г о м и д е н т и ф и ц и р о в а л и с д р е в н е й д о х р и с т и а н с к о й « л а т ы ш с к о й р е л и г и е й » . Б о л ь ш о й п о д д е р ж к о й и м служило высказыва¬н и е Я. Р а й н и с а : «В н а ш и х н а р о д н ы х п е с н я х з а к л ю ч а е т с я д р е в н я я рели­гия, к о т о р о й н у ж н о с т а т ь н о в о й р е л и г и е й »3. Г л а в н о й з а д а ч е й п р о в о з г л а ш а л и с ь в о с с о з д а н и е и п р а к т и к а латышс¬к о г о « б о г о п о н и м а н и я » и б л а г о ч е с т и я . В н е к о т о р о м с м ы с л е п о я в л е н и е д и е в т у р и б ы в Л а т в и и б ы л о с х о д н о с ф о р м и р о в а н и е м л и т о в с к о г о нео¬я з ы ч е с к о г о д в и ж е н и я ромувяй, а т а к ж е к о р р е л и р о в а л о с ц е л ы м комп¬л е к с о м я в л е н и й б а л т и й с к о г о н е о ф о л ь к л о р и з м а . О т н о ш е н и е к этому д в и ж е н и ю , е г о с о з д а т е л я м и п о с л е д о в а т е л я м всегда б ы л о в л а т ы ш с к о м о б щ е с т в е ч р е з в ы ч...