Философские вопросы семиотики
книга

Философские вопросы семиотики

Автор: Эмилия Тайсина

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2014

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-951-4

Страниц: 208

Артикул: 45654

Электронная книга
350

Краткая аннотация книги "Философские вопросы семиотики"

В течение всего ХХ века преимущественным объектом философского интереса в западноевропейской культуре, независимо от мировоззренческой принадлежности мыслителя (будь то экзистенциализм или позитивизм в любом варианте), был - и остается в XXI веке - язык. Разумеется, эта мировоззренческая принадлежность накладывает отпечаток на результаты; но основные различия в исследованиях этого приоритетного объекта философствования состоят в методе. Приоритетным же методом в последней трети ХХ века, причем опять-таки для ученых разных направлений, от аналитической философии до постструктурализма, стала семиотика, исследующая знаково-символические системы, функционирующие в природе и обществе. Однако эта междисциплинарная теория все еще не обрела общепризнанного статуса, ее возможности выявлены не до конца, и потенциальная сила ее еще не служит в полной мере самой философии. С другой стороны, не прояснены и все философские аспекты самой семиотики. В монографии реконструируется история семиотики, в сжатом виде освещены ее основные этапы, анализируются ее истоки в историко-философском плане; даются оригинальные, общие и логически непротиворечивые определения знака, символа и значения; показаны новые моменты в диалектике процесса познания, раскрывается последовательность возникновения важнейших эпистемологических проблем по мере экспликации семиотических категорий. Получает законченную трактовку интригующая проблема значения, имевшая в ХХ веке статус «вечной».

Содержание книги "Философские вопросы семиотики"


Введение
Глава I. ФИЛОСОФСКИЕ ИСТОКИ СЕМИОТИКИ
§ 1. Семиотические идеи в античной философии
§ 2. Развитие семиотических идей и символизма в эпоху средневековья
§ 3. Эпоха Возрождения и Новое время. Обогащение семиотической концепции
§ 4. Современный этап развития семиотики
Глава II. ЛОГИКО-ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ. ЗНАК
§ 1. Общая характеристика семиотической ситуации
§ 2. Основные подходы к определению знака
§ 3. Основные свойства знака
§ 4. Основные разновидности знака
Глава III. ДИАЛЕКТИКО-ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ. ЗНАЧЕНИЕ
§ 1. Типы теорий значения
§ 2. Сущность и структура значения
§ 3. Значение и концепция скрытого знания
§ 4. Значение как аспект проблемы идеального
§ 5. Сигнификация и проблема истины
Заключение
Литература

Все отзывы о книге Философские вопросы семиотики

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философские вопросы семиотики

Глава I. Философские истоки семиотики 59 лизму, все же напоминала идею познавательного восхождения», — писал И.С. Нарский5 2. Наконец, против И. Лакатоша и вообще против традиционно пони¬маемого рационалистического метода в науке выступил в 1975 г. Пол Фейерабенд. Он имел в виду, что его друг и полемист напишет ответ, оттенив выгодные стороны позиции рационализма, парируя доводы Фейерабенда. Спор этот «начался в 1964 г., продолжался в письмах, лек¬циях, телефонных разговорах, статьях почти до самых последних дней жизни Имре»5 3. Вместо «двух догм эмпиризма»: 1) редукция как описание следствий предположенной первичной науки и 2) значения исходных дескрип¬тивных терминов как независимых от редукции, — П. Фейерабенд дает другие: 1) принцип anything goes — «годится все», т.е. «если иметь в виду обширный исторический материал и не стремиться «очи¬стить» его в угоду своим низшим инстинктам или в силу стремления к интеллектуальной безопасности до степени ясности, точности, «объ¬ективности», «истинности», то выясняется, что существует лишь один принцип, который можно защищать при всех обстоятельствах и на всех этапах человеческого развития, — допустимо все»54; 2) прин¬цип упорства, или прочности, т.е. «отказа от введения в гносеологи¬ческий оборот каких-либо альтернатив и упорного сохранения уже имеющихся теорий»5 5, который парадоксально уживается с первым принципом, пролиферации (или неограниченного умножения конкури¬рующих и прямо альтернативных теорий). Идея, поддерживаемая Т. Куном, С. Тулмином, Н. Хэнсоном о взаи¬монесоизмеримости, несравнимости и непереводимости альтернатив¬ных гипотез и теорий доведена П. Фейерабендом до крайности. Высту¬пая против рационализма Поппера, он, в сущности, реставрировал и углубил его фальсификационизм. Один из показательных анархистских выводов П. Фейерабенда против метода: «Формальное и объективное» истолкование объяснения сформулировано быть не может»5 6. 5 2 Нарский И.С. Диалектика относительности и абсолютности истины // Философс...