Античность и современность

28 Бедность въ нашихъ глазахъ не постыдна; постыдно не выбиваться изъ нея трудомъ, и безполезенъ тотъ, кто не принимаете участ1я въ государственной деятель­ности. Мы взв4шиваемъ^ и р^шаемъ дела, прежде чемъ приступить къ исполнению, ибо не считаемъ слово вредомъ для дела, Я наоборотъ—полагаемъ, что больше вреда, если не посоветоваться предварительно... Весь городъ нашъ—школа Эллады, и въ отдельности каждый у насъ можетъ въ самыхъ разнообразные видахъ деятельности представить собою личность само­довлеющую, исполняющую все въ высшей степени искусно и съ гращей. Вотъ кашя черты аеинской демократш выдвигаете Периклъ или говоря пцй его устами историкъ букидидъ. Пусть это только идеалъ, но важно, что такой идеалъ одушевлялъ лучшихъ вождей аеинскаго народа. Онъ понятенъ, дорогъ, и для людей X I X — X X в.; онъ кажется намъ чемъ-то роднымъ. По выражешю Вила-мовица, на первое государство, которое основалось на свободе и гражданскому долг*,, м1ръ долженъ смотреть съ благоговешемъ, пока онъ самъ признаетъ эти основы 1) . Наиболее характерными и дорогими въ глазахъ аеинянъ чертами ихъ демократш являлись псономгн и исегоргя, равенство передъ за кон о мъ, равноправ1е, и равенство голоса, равное право на свободу речи и на участле въ политической жизни. Э т о—т е же заветныя слова, что для новейшаго времени „свобода" и „равенство", liberte и e g a l ^ . l) Staat nnd Gesellschaft der Griechen. Derl.-Leipz. 1910, стр.3 (въ коллекцш Die Kultur der (xegenwart).