Древнейшая цивилизация в Европе. Эгейская или Крито-Микенская культура

женск!е идолы, между ними—изображеше (по обыч­ному М Н-Б Н Ш ) богини или жрицы съ высокимъ го-ловнымъ уборомъ въ роде шапки или короны древне-персидскихъ царей, обвитой змеей, и съ тремя змеями, обвивающими туловище :) . Для характеристики релипозныхъ верований критско-микенской эпохи инте­ресны грубыя каменныя или глиняныя женск1Я фигуры, со сложенными руками, съ резко выраженными, какъ бы подчеркнутыми, признаками женскаго пола, находи-мыя на Крите и за его пределами. По господствующе­му воззрение это—„нагая богиня",олицетворен!е женска­го начала въ м!ре, богиня, которую сближаютъ съ „Ве­ликою Матерью" (Реей, Кибелой) % почиташе коей, подъ разными именами, было очень распространено на Восто­ке, въ особенности въ Малой Аз1и. Мало-азшскую „Ве­ликую Матерь" и владычицу зверей напоминаютъ также некоторый изображешя на геммахъ и печатяхъ, напр., женская фигура, стоящая на вершине горы, между двумя львами и т. п. Встречается часто и фантастнче-ск!я изображешя разныхъ демоническихъ существъ съ бычачьими (вспомнимъ Минотавра), бараньими, осли­ными или птичьими головами, а также фигуры (можетъ быть, щиты) въ виде цифры 8 или скрипки. Рога быковъ и Въ Кноссе и въ другихъ местахъ на-двоиные топоры, ходимъ въ большомъ числе изображе­шя бычачьихъ роговъ. Мы видимъ ихъ на стенахъ, на вазахъ, камняхъ, гробницахъ; ихъ изготовляли изъ гипса, стеатита (жировика), металла. Это—такъ называемые „посвященные рога": быкъ былъ священнымъживогнымъ, воплощен!емъ или принадлежностью божества, а рогъ— ]) Есть шгЬше, что это вовсе не ндолъ, не жрица» а просто укротительница зм1*п, а) Некоторые нидягь въ этихъ иэге(1екшп> идолахъ" грубо-маги-чесюя изображешя женщины-нал о жницы, который клались въ могилу, какъ и фигуры музыкантовъ, чтобы обеэпечить покойнику радости земной жизни. 29