Николай Онуфриевич Лосский

23та должны быть приняты за истину. Таким образом, учение о вос-приятии основывается на положении, что только акт созерцания, выбирающий для сознательного восприятия то или другое явле-ние, есть проявление собственно человеческой воли. Действи-тельное знание есть производимое в процессе восприятия самим индивидом, его интересами, влечениями, страстями. Таким обра-зом, присоединение тех или иных сторон внешнего мира к составу индивидуальной сознательной жизни есть уже выборка, произво-димая своей волей. Человек волен выбирать, но то, что он выби-рает, зависит от его интуиции. Именно это учение о восприятии и вообще о знании он назвал впоследствии интуитивизмом, при этом обозначая словом «интуиция» непосредственное созерцание субъектом не только своих переживаний, но и предметов внешне-го мира в подлиннике. Его система психологии заключала в себе парадоксальное, на первый взгляд, сочетание волюнтаризма с ин-туитивизмом, то есть учения об активности «я» с учением о его созерцательности (относительной пассивности) в познавательных процессах. Созерцание есть тоже волевой акт, однако содержащий в себе момент пассивности, так как этот акт не творит созерцае-мого предмета, а лишь выбирает, какой из множества сделать осознанным или познанным. Именно это сочетание волюнтаризма с интуитивизмом облегчало задачу доказательства, что жизнь «я» есть непрерывный ряд волевых действий. Н. О. Лосский, анализируя акт познания в сознании человека, пришел к выводу, что в нем осуществляются двоякого рода про-цессы: одни – проявления самого моего «я», усилия внимания, хотения, а другие процессы – данное мне извне, звук выстрела, например. Органическое ощущение касается тела, нечто данное и переживаемое, оно есть проявление не моего «я», а моего тела – ближайшего к моему «я» внешнего мира. Цель, поставленная Н. О. Лосским, заключается в том, чтобы доказать, что вся жизнь состоит из процессов, имеющих строение волевого акта или начала его, то есть состоит из страдания, чувст-вования ак...