Читать фрагмент

книга

Сравнительная культурология

Второй том двухтомного учебного пособия профессора Е.П. Борзовой содержит материалы анализа общих черт и своеобразия конкретных региональных и исторических культурных систем, их сравнительный анализ. Культура как исторический феномен рассматривается, начиная с древнейших первобытных цивилизаций до настоящего времени. По полноте охвата материала оно является единственным в своем роде. Предназначено для студентов высших учебных заведений по гуманитарным специальностям и всех тех, кто интересуется историей культуры.Подготовлено с учетом требований современных государственных образовательных стандартов.

Том 2

Форматы: PDF

Издательство: Издательство СПбКО

Год: 2013

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-903983-32-2

Страниц: 344

Артикул: 78758

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

620 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Сравнительная культурология "

Предисловие ко второму тому

Глава IV. Сравнительный анализ культур исторических эпох

4.1. Сравнительный анализ ступеней развития первобытной культуры человека

4.2. Сравнительный анализ культур ранних цивилизаций. общие черты и особенности их развития

4.3. Культура Западной Азии

4.4. Культура древних персов

4.5. Основные очаги развития культуры древнего мира: древняя индия, древний Китай, античность

4.5.1. Основные памятники культуры и религиозно-философские традиции древней Индии

4.5.2. Происхождение и развитие культуры древнего Китая

4.5.3. Европейская Античная культура

4.5.4. Сравнительно-обобщающий анализ древневосточной и античной культуры

4.5. Культуры, зародившиеся в средневековый период истории

4.5.1. Мусульманская культура

4.5.2. Тибетская культура

4.5.3. Культура Японии

4.5.4. Культура Африки

4.5.5. Культура Византии

4.5.6. Средневековая культура европейского Запада

4.6. Гуманистические ценности культуры Возрождения

4.7. Особенности европейской культуры Нового времени

4.8. Историко-культурные процессы Европы в век Просвещения

4.9. Культура Европы в XIX веке

4.10. Своеобразие цивилизации и мировой культуры XX- нач. ХХI в.в

4.11. Культура США

4.12. Особенности культуры Латинской Америки

4.13. Русская культура, ее своеобразие

Глава V. Восток и Запад: сравнительный анализ культур

5.1. Обобщенное сравнение культур Запада и Востока

5.2. Роль религии в формировании фундаментальных основ культуры

5.2.1. Сравнительный анализ понимания и отношения к Богу в христианстве, иудаизме, буддизме и исламе

5.2.2. Отношение к смыслу жизни в буддизме и христианстве

5.2.3. Отношение к телу, к плоти в различных религиях

5.2.4. Различные религиозные традиции отношения к жизни и смерти

5.3. Своеобразие менталитетов, различие логики, восточного и западно- европейского мышления

5.3.1. Общее различие западного и восточного менталитетов

5.3.2. Различное отношение ко времени в западном и восточном менталитетах

5.4. Различное отношение к личности

5.5. Различное отношение к понятию свободы на Востоке и на Западе

5.6. Политическое сознание на Западе и на Востоке

5.7. Различное понимание ценностей

Глава VI. Культурная дихотомия: Россия и мир

6.1. Проблемы евразийства в истории и современном мире

6.2. Россия и мир, Россия и Запад, диалог и конфликты культур

Глава VII. Взаимодействие культур и межкультурная коммуникация

7.1. Понятие межкультурной коммуникации

7.2. Культурный обмен

7.3. Параметры сравнения культур в межкультурной коммуникации

Источники иллюстраций

Отрывок из книги

58 зароастрийцами). Для древних иранцев как и древних иудеев, сплотивших народ религию всегда были первичной, а государственные образования вторичными. Персы как часть единой ираноязычной общности были этнически, наиболее близки мидянам. Более того, они находились в Мидии по сравнению со всеми остальными в привилегированном положении. Еще во второй половине VII в. до н. э. выделился и усилил свое влияние правитель персов Кир I, потомок Ахеменидов, которого все персы всегда почитали как своего родоначальника. По некоторым данным, Кир признавал даже авторитет Ассирии, с которой мидяне в то время вели борьбу. Сын Кира — Камбизис, взял курс на сближение с правящим домом Мидии, женившись на дочери Агиага. Сын Камбиза. Кир II оказался, таким образом, внуком могущественного правителя Мидии, что сыграло важную роль в судьбах дома ахеменидов и всех подданных мидийских и персидских правителей. Связи с мидянами помогли Киру укрепить персидские племена. Собравшись с силами, Кир начал свою завоевательную политику, за короткий срок принесшую ему мировую славу и превратившую его в величайшего из правителей своего времени. Архитектурных памятников доахеменидского периода не сохранилось, хотя на рельефах в дворцах Ассирии изображены города на Иранском нагорье. При Ахеменидах (У1-Ш вв. до н.э.) население нагорья вело полукочевой образ жизни и для региона были типичны деревянные постройки. Действительно, монументальные сооружения Кира в Пасаргадах, включая его собственную гробницу, напоминающую деревянный дом с остроконечной крышей, а также Дария и его преемников в Персеполе и их гробницы в Накши-Рустеме представляют собой каменные копии деревянных прототипов. В Пасаргадах царские дворцы с колонными залами и портиками были разбросаны по тенистому парку. В Персеполе при Дарии, Ксерксе и Артаксерксе III залы приемов и царские дворцы строились...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Сравнительная культурология (автор Елена Борзова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!

Сравнительная культурология

Том 2

Содержание

Отрывок из книги

Борзова Е. П. другие книги автора

С книгой "Сравнительная культурология" читают