О психической жизни человечества

— 27 — ратуры—беллетристики и драыатургіи. Надо сознаться, что хотя въ нашемъ обществѣ и есть безсознательное стремленіе къ иной оріентировкѣ народныхъ умственныхъ силъ, т.-е. къ монополиваціи ихъ наукой и техникой, но намъ еще долгое время придется ждать, покуда столь высокая оцѣнка умствен­ной деятельности авторовъ пройдетъ въ общественное со-знавіе. Что касается другихъ литературныхъ формъ, то всѣ ли-рическія творенія—оды пѣлись и понынѣ поются своими авто­рами. Особенной иэвѣстностью пользуется сборникъ „Книга строфъ", первая часть которой заключает* народный эпосъ, затѣмъ идутъ историческія легенды, священные гимны и т. д. Вообще говоря, поэзія Китая бѣдва съ точки врѣнія формы и низменна по мысли, обильно уснащена не метафорами, какъ въ поэзіи другихъ народовъ, но сравненіями. Всюду про­глядывает* благоразуміе,—черта, въ высокой степени свой­ственная китайцам*. На ряду съ поэтической литературой въ Битаѣ есть и прозаическая, но и романъ, и повѣсть есть лишь пріемъ для распространена моральных* принципов*, отличающихся большой пошлостью: ни анализа, ни изученія характера, ничего самостоятельнаго, ни одной оригинальной мысли или разсужденія. Философская литература носит* тот* ж е характеръ стереотипности. Примѣръ Китая позволяет* намъ заключить, что сценическая драматическая литература была наиболѣе древней и что лирическая поэзія выдѣлилась болѣе или менее поздно (Letourneau). Вслѣдствіе того, что японская культура представляется первоначально занесенной изъ Китая, а затѣмъ изъ Европы, нѣтъ особенной важности разсматривать ее отдѣльно, а по­тому перейду теперь къ быстрому обзору хода развитія искусствъ у, бѣлой расы. Колыбелью культуры бѣлой расы, легшей въ основу раз­витая культуры греческой, а слѣдовательно, позднее и римской, слѣдуетъ считать Египетъ. Судя по оставшимся памятникам* древности, танцы и музыка были въ Египте въ большом* почетѣ, но эти танцы, судя по изображенным* фигурамъ, исполнялись спеціалистами и были довольно сложны. Музыка инструментал...