Преступность и меры воздействия

— 26 — тельнаго воздействш, т. е. наказанья, въ первые моменты е г о появленш. Наказаше есть прежде всего реакща противъ того, кто сонершилъ ирестуилеше. Въ древнее время такую реавщю окозывалъ самъ нотерп'ввний. Оскорбленный въ своемъ пра­вовом* чувстве, онъ личнымъ чувствомъ измЬрялъ и меру своей реакцш противъ оскорбителя. Почитая всякое престу­плеше, какъ вторжеше въ сферу своихъ субъективных* пра­вомочий, личною обидою, онъ считалъ наказаше обидчика своимъ неотъемлемымъ частнымъ правом*, не подлежащим* ни­какому ограничешю. Наказаше въ эту эпоху поглощалось част­ного местью. Существоваше такого порядка могло удовлетворять лишь самымъ первобытнымъ условшнъ общественной жизни. Съ постененнымъ развитоемъ общественности, общество и стано­вится носителемъ карательной власти. Постепенно, говорить проф. Фойвицкш, общественные кружки сосредоточивают* власть наказашя всецело въ своихъ руках* и сами расправляются съ обидчиками. Месть личная сменяется местью общественною, и личность потерпевшая бол'Ье и более отодвигается на задшй планъ. Съ дальнейшим* развитей* правовой жизни, и такой норядокъ явился, конечно, неудовлетворительнымъ. Общество, принявшее форму государства, передало последнему и все свои нравомочтя над* своими сочленами, а вместе съ темъ и право наказашя всЬхъ нарушителей правопорядка. Вер­ховная государственная власть, воплощающая идею государ­ства, и представляется съ техъ поръ единственным* закон­ным* носителемъ карательная права. Непосредственным* же ея субъектом* сделалась государственная уголовно-судеб­ная власть, какъ одна изъ ветвей власти верховной. Такимъ образомъ, понятое наказашя, какъ основной при­знав* уголовной неправды, есть понятое историческое. Взгля­ды на существо, значеше, и въ особенности цели наказашя постоянно изменялись въ исторш, сообразно постепенному раз­витою права. Во времена господства системы древнейшаго права, когда преобладало начало частное, наказаше было нравомъ по­т е р п е в ш а я и имело цЬлш удовлетвореше потерпевш...