О местных законах Бессарабии

23 Въ титул* V I I книга I V на отр. 49 въ отд*л* «О гретьемъ брак*» иы находимъ весьиа интересные мотивы, ючему четвертый бравъ восирещенъ. Оказывается, что т * ве оамыя причины, воторыя вызвали у насъ ст. 21 т. X I . 1, воспрещающую вступлеше въ четвертый бравъ, по-южены въ основание и Бессарабсвимъ правомъ, тавъ 1авъ источнивъ былъ одинъ,—воээр*ше религ1о8ное на зракъ*). VI. Иновтъргв. Въ Шестнвнижш мы не находимъ прямыхъ и ясныхъ указашй тому, чтобы инов*р1е было п р е п и т с т в 1 е н ъ во ьступлешю въ бравъ, но, т*мъ не мен*е, изъ сопоставлетя различныхъ положений можно вывести уб*ждеше, что ино-Bfipie «Еретичество» было причиною, препятствующею для встуцлешя въ бравъ. Это можно заключить изъ того, что ofipyqeaie съ еретивомъ недействительно. «Кто по нев*денш обручится съ лицомъ другаго исповедан)я и дастъ обручальный подарокъ, тотъ им*етъ право уничтожить обручеше; но ежели подарки даны будутъ при сведет и о томъ, что одна изъ сторонъ принадлежитъ въ другой в*р*, то жевихъ геряетъ подарокъ имъ данный, а невеста отдаетъ не вгърному жениху все ею полученное, да пеню во столько же» (т. I I стр. 7 и 8 «о Еретивахъ»). Инов*р1е служитъ основавдеиъ къ уничтоженш обру-ченля (т. I стр. 6). VII., Препятствия нравственный. сВъ брякосочеташяхъ принимается въ уважевде не одно то, что позволено, но еще я то, что благопристойно, прилично и справедливо по природе» (т. V I , стр. 30). <Въ бракахъ наблюдать должно не только правила ') Смотри и с т о р и ч е с к и о с в о в а в ш в ъ с т . 21 н о в ввита 1 ч . X т .