Варяги и Русь

же рус остался и въ посл*дствш, но только въ значен!и ferire, occidere, съ переменою же небнагос въ ч, перешелъ въ руч lucere, splendere». Начальная мысль этимологш г. Буслаева быть-можетъ в*рна; но если не ошибаюсь, основное смешано въ ней съ производнымъ. По санскрит­ски rue — splendere: въ зендскомъ язык* raod splendere и lux (Ворр} Vergl. Gramm. 128,28)) отсюда, съ одной сторо­ны, производныя фоо?ео£, russaeus, rutilans, русый, ФИН. rus и т. д.; съ другой, значеше блеска и св*та для водъ и росы (ервн. alp. elb, albus и Формы Elf, Elbe) въ индоевроп*й-скихъ языкахъ. У славянскихъ племенъ Скр. и Зендское: rud, гаос переходить изъ нарицательнаго въ собственное, подъ Формою Рось, Русь; зд*сь начало миеологическаго (славянскаго, а въ т*сн*йшемъ смысл*, словено-русскаго) перюда его. Этому перюду принадлежитъ существую­щее только въ русскомъ я з ы к * (подобно названио русалокъ)слово: русло, быть-можетъ первоначально боже­ственное олицетвореше русла; и русло, и русалка отъ р*ч-наго, священнаго Русь М 1) . «Овь р*ку богышю нарицаеть и зв*рь живущь въ шеи iana Бога нарицая требу твориъ» (перев. Григ. Наз. 88, 89). Какъ отъ Н*мана и Свитязя Н*мнянки и Свитезянки (Снегир. 1. 119), такъ отъ Реи или Русы, русалки. Литовская русалка именуется гуделкою, gudielka; но по литовски guddusemme - украинская Русь; gudas-Русинъ; gudai-Русь въ множ. числ* (Schafar. SLL 456 Апт. 4). Отъ первобытно общаго вс*мъ славянскимъ племенамъ в*ровашя осталось изв*стное у вс*хъ почти славянскихъ народовъ подъ назвашемъ русал1й, rus ad 1а, весеннее