Литературная судьба песни о Нибелунгах

— 28 — были находимы въ проивведеніяхъ средневѣковыхъ и каждый ин­тересовался тѣмъ, что считалось теперь чисто нѣмецкимъ. Наряду съ Гомеромъ, Дантомъ и Шекспиромъ ставили пѣснь о Нибелун­гахъ. Берлинъ и Гейдельбергъ были сборными пунктами моло­дежи, желавшей сбросить нуты французскаго вліянія, нроник-шаго глубоко во вкусы всего общества, и вернуться къ народно-бытовым ъ традиціямъ. „Въ народныхъ пѣсняхъ, говорилъАхимъ Арнимъ, одинъ изъ яркихъ представителей нѣмецкаго романтизма, нривѣтствуютъ насъ зачатки здороваго будущаго, когда могучее искусство забы-таго прошлаго удалить все чужое, заимствованное, изъ національ-наго. Художнивъ, искренно и глубоко сблизившійса съ наро-домъ, творить безъ труда и усилій, ибо онъ находить помощь въ великой, всеобщей сокровищницѣ поэзіи. Въ пѣсняхъ, сказ-кахъ, пословицахъ, разсказахъ, мелодіяхъ пайдетъ онъ испытан­ную мудрость прошлыхъ вѣковъ. Каждый, строющій на такомъ чисто народномъ фундамент!;, проникаетъ въ самую глубину мі-рового сердца; нодъ свое знамя онъ совываетъ разсѣянный на-родъ къ новому будущему. Носители такого знамени пусть н е ждутъ никакого отличія, послѣдоватеди его пусть видятъ въ сво-емъ призваніи свою обязанность, ибо мы всѣ ищемъ ^его-то высшаго, добываемъ золотое руно, составляющее богатство всего нашего народа, богатство, принадлежащее всѣмъ. Оно образуѳтъ, свое самобытное, исполненное внутренней жизни искусство-представляющеесд намъ въ видѣ дивной ткани цѣлаго ряда в ѣ -ковъ и могучихъ снлъ. Оно содержитъ вѣру и знанія народа и сопровождаешь его въ радости и въ горѣ. Мы стремимся воз­вратить всѣмъ то, что сохранилось еще въ многовѣковыхъ пере-воротахъ, что принадлежить ко всеобщему монументу великаго поваго народа, нѣнцевъ: это будетъ могильнымъ помятникомъ прошлаго, радостнымъ пиромъ настоящаго и задаткомъ славнаго будущаго. Мы желаемъ по крайней мѣрѣ положить основные камни, намѣтить то, что выше нашихъ силъ, въ твердой увѣрен-ности, что найдутся люди, которые выведутъ постройку на пол­ную высоту и у...