Русское старообрядчество: светское и церковное законодательство XVII–XVIII вв.

67 Деньги, собранные с «раскольников и бородачей» все также рас-пределяла Штатс-Контора.1 Имуществом, конфискованным у старооб-рядцев, распоряжался Главный Комиссариат.2 Местные власти как и прежде должны были пресекать «расколь-нические сборища», а население обязывалось доносить начальству, «если кто о таковых сборищах что узнает».3 Светскому начальству в очередной раз предписывалось помогать духовным властям в деле поимки «раскольнических учителей»,4 помимо этого оно должно было ло наблюдать за «староверами», обратившимися «из раскола в право-славие» и доносить «об открывшихся расколах».5 Данный подход практически ничем не отличался от политики правительства начала века. В период царствования Елизаветы Петровны в борьбе с расколом продолжали активно использоваться экономические санкции. Старо-обрядцы по-прежнему обязаны были платить двойной подушный ок-лад, бородовую пошлину и многочисленные штрафы. Двойной оклад взыскивался как и ранее с «записных раскольников». Более того Се-натский указ от 25 мая 1749 г. не позволял выключать «из оного умерших или взятых в рекруты» старообрядцев.6 Деньги за них должны были платить в казну остальные члены старообрядческой об-щины, что несомненно усиливало экономическое давление на старо-обрядчество. Тем не менее, как указывает П. С. Смирнов, «в доимках государство теряло приблизительно столько же, сколько выручало посредством добавочного налога».7 Для сбора денег необходимы были уточненные сведения о чис-ленности последователей «старой веры» и 31 августа 1744 г. вышел указ «О переписи в ревизию раскольников и о наказании за утайку душ».8 Эта перепись шла в тесной связи с генеральной ревизией, объ-явленной 16 декабря 1743 г. Однако правительству не удалось полу-чить точных сведений о численности «староверов», поскольку прове- 1 РГАДА Ф. 248. ...