Испытание будущим. Ф.М. Достоевский как участник современной культуры
В новой монографии доктора филологических наук Л.И. Сараскиной исследуются современные рефлексии художественной литературы, литературной критики, актуальной политической публицистики, а также искусства (кино, театра, скульптуры, поэзии, ТВ) на творчество Ф.М. Достоевского. В центре внимания – многостороннее влияние писателя на современный мир. В начале ХХ века сложилась мощная интеллектуальная традиция – судить о России ушедшего XIX столетия через призму творческого опыта Достоевского. Опыт, накопленный за новое столетие, лишь укрепил традицию. «Магический кристалл Достоевского» остается наиболее точным инструментом понимания того, что уже случилось с Россией, и того, что может случиться с ней в будущем.В книге показано, что вершинные творения Достоевского, продолжая оставаться вечными, на крутых виражах истории вновь оказываются остро злободневными – и новая реальность будто иллюстрирует страницы его романов. История России после Достоевского воспринимается как периоды созвучий его гениальным романам. В пяти частях этой книги сделана попытка осмыслить современные ответы на вечные вопросы Достоевского.
Содержание
Содержание книги "Испытание будущим. Ф.М. Достоевский как участник современной культуры "
Отрывок из книги
88Часть Iнии культурной и национальной сущности – свой цивилизационный статус, добилась принципиально нового уровня социальной гармонии. В конце 20-х годов в Америке, в эпоху Великой депрессии, когда рухну-ла американская мечта о стране, где каждый думает только о себе, а от этого хорошо всем, когда принцип «laissez faire», то есть принцип не-вмешательства государства в экономику, поддержанный в свое время Джефферсоном, потерпел крах, президент Рузвельт выдвинул новую идею. Его «New Deal», новый подход, признавал недостаточными за-боты о личном обогащении и предписывал государству более активную роль в организации экономической и социальной жизни с акцентом на социальную справедливость. Именно с «New Deal» Америка вышла из социального потрясения, а Рузвельт вошел в историю как один из са-мых великих американцев.2В этом смысле Россия в своей исторической ретроспективе являет-ся не только не исключением, а, скорее, правилом. Если Запад, где идея личного обогащения всегда подспудно присутствовала и не требовала специальной агитации, все же изыскивал и всякий раз артикулировал идейно возвышенные (а не вульгарно-меркантильные) задачи, то Рос-сия вообще склонна была ставить перед собой лишь элитарные в идео-логическом смысле цели. Российские правящие элиты, которые заботи-лись о создании здоровой идеологии, никогда не опускались до лозун-гов и призывов, связанных с романтизацией денег и богатства. Кажется, мировая литература не имеет убедительных примеров, когда бы о герое, делающем деньги и наживающем богатство, говорилось в положитель-ном, поучительно-назидательном смысле (достаточно вспомнить шек-спировского «Венецианского купца», героев Бальзака и Золя). Русская литература тем более не дает таких примеров.Конечно, в русском мире вообще и в мире Достоевского в частно-сти, где действуют, страдают и через одного погибают самые разные люди, деньги играют важную роль. И в том смысле, что их катастрофи-чески не хватает для сколько-нибудь сносной жизни бедствующих, ни-щен...
Сараскина Л. И. другие книги автора
С книгой "Испытание будущим. Ф.М. Достоевский как участник современной культуры" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Испытание будущим. Ф.М. Достоевский как участник современной культуры (автор Людмила Сараскина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку