Волга

— 27 — увозилась по окольнымъ дорогамъ въ густой сосЬдшй лесъ. Толпа таилась въ лесу сутокъ двое или трое, уговари­вала похищенную невесту полюбить жениха и, получивъ, обыкновенно крайне дерзко, вынужденное соглаае, просила священника ближайшей деревни совершить брачный об-рядъ. За похитителями снаряжались иногда погони изъ дере­венской молодежи; происходили боевыя схватки, но дело большею часпю оканчивалось попойкой и соглааемъ на бракъ. Такъ какъ мы не задаемся целью писать о Мордве и другихъ народахъ подробно, то позволяемъ себе обойти молчашемъ мнопя друпя менее интересныя бытовыя чер­ты. Но вотъ обратимъ еще внимаше на обрядъ —похороны. По СМерТИ ОДНОГО ИЗЪ СТарШИХЪ ВЪ Семье, В Ъ ДОМЪ ЯВ- nomuSe ляются родственники его; покойника обмываютъ, надева- *°****oa ютъ чистое платье и, наскобливъ несколько меди съ мо­нету кладутъ ее на покойника; затемъ желаютъ ему луч­шей жизни на томъ свете, плачутъ, кланяются ему и про-сятъ прощешя. Навопросъ о цели посыпашя медью Морд­ва отвечаетъ, что такъ заведено изстари. Можно предпо­лагать, что этимъ выражается желаше богатства на томъ свете. Въ крышке гроба—который имеетъ видъ выдолбленной колоды—Мордва вырезываютъ отверзпе на пфдоб1е око­шечка, чтобы умершему было посветлее и не такъ душно. Щепы отъ гроба, до мелочи, собираютъ въ корзины и вы-брасываютъ около дороги, за чертой селешя, считая ихъ заразительными. Оттого-то каждаго внимательнаго путе­шественника невольно поражаетъ множество корзинъ и щепъ, валяющихся около мордовскихъ селешй. Похороняемому кладутъ около руки платокъ или кусокъ холста, какъ запасъ для смены одежды. Съ постепеннымъ зарывашемъ въ землю, женщины под-нимаютъ диюй вопль и царапаютъ лицо свое ногтями. По совершенномъ зарытш одинъ изъ близкихъ род-ственниковъ раздаетъ беднымъ гроши, приговаривая: с вотъ вамъ гостинецъ отъ умершаго>. Форма гробовъ удерживается Мордвою съ давно про-