В параболах солнечного света

3119639 январяГлавная причина, по которой фаллос никогда не был по насто‑ящему представлен в зрелом европейском искусстве заключа‑ется в том, что он никогда не означал здесь ничего, кроме голого секса. Кроме того, очевидно, что в реалистическом искусстве невозможно присоединить к человеческой фигуре маленькую, независимую деталь. Эффект будет странным, подобно статуе, курящей сигару. Танцующие сатиры на греческих вазах или их подражания в рисунках Пикассо предполагает комический, гротескный или абсурдный смысл. Это подтверждает фалличе‑ская алебастровая статуэтка Адама работы Якова Эпштейна. По иному обстоят дела в стилизованном искусстве, как например, в африканской скульптуре, где размер этого органа увеличи‑вается до размеров ноги или локтя. Здесь же по своему реша‑ется проблема правильной ориентации фигуры, что позволяет изображать нос, грудь или фаллос в наиболее удобном ракурсе.21 апреляДетали композиции Леонардо «Дева Мария и Святая Анна» могут служить подспорьем для интерпретации Фрейдом кар‑тины. В ней изображены две женщины и младенец. Этот мотив редок для религии, но поддерживает идею Фрейда о существо‑вании двух матерей.22 июняВ неоплатонизме метафорой искусства становится плоть. Отношение между значащим и обозначаемым уже не просто чисто духовное, оно становится экзистенциальной связью, которая создает иерархию всех вещей. Нижний эшелон мате‑риального мира служит образом высшего, придавая ему телес‑ность. Искусство не просто обитает в мире как нечто чуж‑дое, оно становится отражением среди отражаемого, творцом и образом одновременно.5 августаПятилетний Джимми рассуждает: «Бог – богат. Некоторые люди с карманами полными денег умирают, и Бог берет их себе».