Казань в ее прошлом и настоящем

16 бежать при поиощи некоторыхъ вельможъ и укрывались въ беаопасномъ месте до самаго удалешя Темиръ-Лана изъ булгарскихъ пределовъ. Тогда они снова явились во вла-ден1яхъ своего отца. Такъ какъ Брехимовъ быль большой и богатый городъ, то братья не решились возобновить его; старшШ князь Алтынъ-Бекъ построилъ Иски-Казань (въ 43 верстахъ отъ современной Казани); это было незначи­тельное местечко на берегу р. Казанки. Однажды слуга князя носилъ воду для бани своего господина и уронилъ въ воду котелъ, по-татарски «казанъ»; воспользовавшись этимъ случаемъ, князь назвалъ городъ и реку «Казань» (котелъ). Такимъ образомъ Булгарское царство превратилось въ Казанское и вместо разрушеннаго Брехимова явилась Казань. Но и эта Иски-Казань (Древняя Казань) была только 104 года столицею возобновленная царства. Нынешняя Ка­зань обязана своимъ происхождешемъ следующему случаю. «Одинъ богатый казанецъ часто посещалъ пчельникъ, на­ходящейся въ лесу, где ныне стоить Казань и монастырь на Джилантау (Змеиной горе); при этомъ всегда бралъ съ собой свою красавицу дочь; когда она уже была эамужемь, то однажды носила воду съ реки Казанки, при этомъ громко порицала основателя города. Это дошло до тогдашняго хана Али-Бея и онъ потребовалъ ее къ себе. с На вопросъ хана она отвечала, что основатель города, заставляя носить для себя воду своихъ рабовъ, не можетъ знать, какъ тяжело беднымъ беременнымъ женщинамъ но­сить воду постоянно на высокую, крутую гору. При этомъ она похвалила ему окрестности близь устья Казанки, где раньше стояли ульи ея отца. Ханъ воэразиль, что въ тЬхъ местахъ нельзя строиться, потому что тамъ много змей, особенно на Джилантау, а на мысу между Казанкой и Б у -лакомъ водятся въ болыпомъ количестве дшия свиньи. «Но женщина заявила, что это не можетъ служить пре-пятств1емъ, такъ какъ колдуны могутъ изгнать этихъ по-ганыхъ тварей,