Гражданская архитектура. Части зданий

13 В В Е Д В Н 1 Б . архитектурный элементъ здашя долженъ всегда сохранять свое кон­структивное значеше, даже при самой изысканной художественной обработке. Целое здаше тоже не есть художественный предметъ, имею­щей цель въ самомъ себе; напротивъ того, оно служить для чего то другого; оно—жилище или помтьщенге. Здаше ожидаетъ или изображешя боговъ (какъ, напримеръ, храмы древнихъ), или произведен^ искусствъ и памятникопъ разнаго рода (музеумы и проч.), или. наконецъ, людей, которые бы въ немъ временно собирались или постоянно обитали. Стало быть, въ Формахъ целаго здашя должны преобладать правиль­ность и симметр1я, дабы легко можно было понять здаше въ целомъ его составе, не теряясь среди разнообразныхъ подробностей. II дей­ствительно, правильность и симметр1я, который въ чисто-художествен-ныхъ предметахъ, какъ, напримеръ, въ картине и статуе. непр1ятны, нравятся въ здашй. Произвести на зрителя впечатлеше общностш здашя—вотъ цель, къ которой должна стремиться архитектура, какъ изящное искусство, и потому девизъ ея есть—гармоническое соглаЫе правильныхъ массъ. Различные отт4нки правильности составляютъ следующую посте­пенность: 1. Однообразие или простая правильность состоите въ повторенш одной и той же Формы. 2. Симметр1я составляетъ высшую степень правильности: она со­стоите въ одинаковомъ расположеши подобныхъ частей относительно средней лиши, называемой осью. Центральная симметр1я состоигь въ оди­наковомъ расположенш подобныхъ частей относительно одной точки, называемой центромъ. 3. Аналогия, или слгьдованк одному закону, есть сходство, обнаружи­вающееся въ образованш Формъ. Отъ этого происходить, что иногда Формы при видовомъ ихъ различш носятъ на себе печать родовой общности. 4. Гармонгя есть соглас1е элементовъ, существенно различныхъ. Посредствомъ ея противоположность элементовъ уничтожается и все они составляютъ какъ бы одно целое. Въ этомъ смысле мы говоримъ о гармонш противоположныхъ цветовъ, звуковъ и проч. О предме­тахъ, неудовлетворяющихъ такому согл...