Калужская старина

— 28 девушки, гадая о своихъ сужсныхъ и девичьей дол*, завивали зеленые венки и бросали ихъ въ воду. Иодъ вл1янлемъ христианства продстав-ленле въ народ* о русалкахъ съ течешемъ времени видоизменилось: на нихъ стали смотреть, какъ на злыхъ духовъ, и придали имъ отри­цательный качества. Ихъ стали представлять въ образ* коварпыхъ, водя-ныхъ д*въ, пл*нительиой наружности, помрачающихъ своими чарующими н*снями умъ юношей и губящихъ ихъ въ своихъ обольститольныхъ объ-ят!яхъ. Воображеше народа рисуетъ русалокъ нагими съ распущенными во­лосами. Он* неиавидятъ женщинъ и прольщаютъ мужчинъ. Ни одинъ муж­чина не можетъ устоять противъ ихъ осл*пительной красоты и при первому взгляд* влюбляется. Въ Калужской enapxin ходить разсказъ, какъ одинъ крестьянинъ былъ очарованъ прелестями русалки. Страсть его продол­жалась бол^е десяти л*тъ. Ни одинъ знахарь но могъ исцелить ого. Однажды, когда топилась печь, парень увидалъ въ огне предметъ своей любви, Вообразивъ, что его возлюбленная горитъ, онъ кинулся ей на помощь и погибъ въ пламени 3 1) , Наряду съ такими повер1ями ходить въ народе и другое пред­ставление о русалкахъ. по которому оне являются душами некрещеныхъ младенцевъ. Согласно этому поверш въ последшй день Семицкой не­дели, въ такъ называемую Клепальную субботу, русалки бегаюгь по полямъ, бьютъ въ ладоши и распеваютъ: „Бухъ! бухъ! Соломенный духъ! Меня мати породила, некрещену положила". Хотя иодъ вл1яшевгь xpncTiancTBa, представление о русалкахъ изменилось въ народе, самые обряды, которыми некогда чествовали появлеше ихъ, удержались. Все также въ день Вознесешя Господня крестить кукушку, а въ Семиц­кую неделю водятъ хороводы, совершаютъ задушпые поминки и зави-ваютъ венки. Въ славянскихъ песняхъ и сказашяхъ народное поэтическое чув­ство особенно охотно облекаетъ безутешную сердечную печаль въ образъ кукующей кукушки. Въ малоросайскнхъ песняхъ кукушка прилетаотъ горевать надъ трупами умершихъ на чужбине: сербсия сказашя гово­рить о превращеши въ кукушку ноугЬшиой сестры,...