Житие Григория Сковороды

27 писалъ онъ къ другу своему) что дѣлаетъ Сковорода? чѣмъ за­бавляется? Азъ же во Господѣ возрадуюся, возвеселюся о Бозѣ Спасѣ моемъ! Радованіе есть цвътъ человѣческія жизни, про-должалъ онъ, оно есть главная точка всѣхъ подвиговъ; всѣ дѣла коеяждо жизни сюда текутъ. Суть н-ѣкіе, аки безъ главной точ­ки живущіе, безъ цѣлиг безъ пристани пловущіе. Но о развращен-ныхъ я не говорю; свое всякому радованіе мило, азъ же поглум-люся, позабавлюся възаповѣдехъ Вѣчнаго. Все исходитъ въ ску­ку и омерзѣніе, кромѣ сея забавы, и пути ея пути вѣчны. Между симъ кругъ жизни друга его доходилъ до той точки, на которой означается *) двупутіе Геркулесово. Онъ вознамѣ-рился ѣхать въ столицу для службы: въ 1769 году отправился туда и прибылъ въ ноябрѣ. Свѣтъ представился ему во всей великости своихъ прелестей. Потопъ мыслей покрылъ разумъ его и бездна желаній отверзлась предъ сердцемъ его. Но пріучась отъ наставника своего Сковороды относиться во всѣхъ своихъ предпріятіяхъ къ мановенію внутрен­няго духа, силою его пробудился отъ обаятельнаго удивленія, и три года проживя въ столицѣ, всегда хранилъ подъ державою его, соблюлъ душевное спокойствіе. Блаженъ, аще бы неуклонно во всѣ текущіе лѣта послѣдовалъ сему великаго сов-Ьта ангелу! Въ 1770 году Сковорода, согласясь съ Сошальскимъ, поѣхали въ Кіевъ. Родственникъ его Іустинъ былъ начальникомъ китаев-ской пустыни, что подлѣ Кіева. Сковорода поселился у него въ монастырѣ и три мѣсяца провелъ тутъ съ удовольствіемъ. Но вдругъ примѣтилъ въ себѣ 2) внутреннее движеніе духа непо­нятное, побуждающее его ѣхать изъ Кіева. Слѣдуя сему, по своему обыкновенно, проситъ онъ Іустина, чтобъ его отпустилъ онъ въ Харьковъ- Сей уговариваетъ его остаться, Григорій не­преклонно настоитъ, чтобъ отправить его. Іустинъ заклинаетъ всей святынею не оставлять его. Сей, видя нерасположеніе Іус-тина къ отпуску его, пошелъ въ Кіевъ къ пріятелямъ попросить, чтобъ отправили его въ Украину: rfe удерживаютъ его, онъ от­говаривается, что ему духъ настоятельнее велитъ...