Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества. Год 6-й

25 «апреля во 2 день преставися раба Бояпя Ipiaa жена Т и -«моФвя Крехова. 192 (1684) году, генваря въ 4 день пре-«ставися рабъ Бож1й 1оаннъ Андреевъ сынъ Креховъ, да «сынъ Петра 1ОСИФЪ, а погребены подъ сею папертпо» Д р у п е надгробные капни уничтожены. Чтожь касается до двухъ-ярусной четырехгранной коло­кольни, то стиль ея резко отличается отъ стиля церкви и приделовъ. Сооружеше ея относится къ половине X V I I I века. Въ открытой подъ нею арке одинъ входъ въ главную церковь и ея приделы. Заиечателенъ на этой колокольне ПОЛУ¬елейный колоколъ, преимущественно по историческому сво­ему значение; на немъ три надписи: 1 ) вылитая: «L'an my « VCXLV11 Martii. En bonne armonye rendra lovence a Dyeu»: т. e. «1547 года Марта. Согласными звуками воздастъ хвалу Богу» «2) вырезанная вглубь: «Лета 7 1 1 8 (1610) да я сии «колокол в дом Пречистые Богородицы честнаго и славнаго ея «Зачэлчя, что в Китае-городе Иванъ Григорьевъ сынъ Твердя-«ковъ по своихъ родителех, по отце своем Григорш, да по «дядех по Стееане, да по Игнатии, да по Михаиле, да по Григо-«pin, да по Михаиле Ивановыхъ детех Твердиковыхъ и их за тот «колокол повседневно поминати». И наконецъ 3) «лето 7 1 2 5 «(1617) октября въ 19 день после Литовскаго разорешя Богъ «поручилъ Китай город Руским людей и церковь З а ч а ш Пре-«чистые Богородицы, а ту Русские воры разорили i сей коло-«•кол взялн и тот колокол купил боярин Князь Дмитрей «Михайловичь Пожарской, дал тутож в дон к Зачалю Пре-«чистые Богородицы по своих родителех, и за тот колокол «Священникам о его здоровий и о чадех его Бога молити и «родителей его поминати повседневна». На этомъ колоколе, который слыветъ Амстердамскимъ, неть никакихъ изображе­н а ; онъ напоиннаетъ гибельную для Москвы годину Ляхо-летья, или, такъ называемую, Московскую розруху, везаб-