Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества. Год 4-й

'29 «чюдеса, и о томъ Ея, господине, радоватися сёрд-«цемъ и душею, устрашитися на всякъ часъ, что «сподобилъ насъ Богъ Пречистою Своею Матерно, «въ последит сей родъ, таковыми знаменми и чю-«десы избавити крестьянскш родъ отъ нашеств1я «иноплсменныхъ врагъ.» (2) Посвящая храмы имени Богоматери, отечествен­ная Церковь посвящала Ей особенныя торжества, или праздники. Такимъ, образомъ въ честь иконы Владшнрсшя Богоматери учрежденъ праздникъ и крестный ходъ; но какъ на всемъ пространстве Сретенской улицы, простиравшейся чрезъ Земляной и Белой города, до конца X V I I века, еще не было церкви въ прославлеше чудотворной иконы: то мать Петра Великаго, Царица Ната.пя Кирилловна дала обетъ соорудить церковь во имя Богоматери. День сего Богородичнаго праздника святила ета Царица и потому еще, что съ воспйминашемъ Сретешя чудотворной иконы соединялось ея теизоименитство. Сперва часовня, а потомъ и самая церковь припи­саны были къ Заиконоспасскому училищному мона­стырю, который прежде именовался старымъ Спас-скимъ па пескахъ. (3) (Тогда проезж1я ворота въ Никольской башне были закладены, вместо ихъ, проделаны въ стене Иикольсшя ворота, осеняемыя образомъ Владшнрсюя Богоматери, который прежде стоялъ надъ воротами Никольской башни.