Обзор учреждения в России православных монастырей со времени введения штатов по духовному ведомству (1764 - 1869)

шттоно-лввяжежля ПУСТЫНЬ. 13 стыни положено на уеднненнонъ Лебежскомъ полуостров*, гд* она и теперь существует?», довольствуясь неболынимъ участкоиъ зенли и водъ и не ст*сняя ни одной иэъ ста-ницъ, и никого изъ частныхъ войевовыхъ обывателей того войска». «Николаевская обитель, крон* религюзнаго ут*шешя для людей, обращающихся къ монашеству поел* долго* временной службы на военномъ и гражданскомъ поприщ*, служила, вм*ст* .съ т*нъ, до введешя въ войск* Черно-морскомъ народныхъ училищъ и единственнымъ разсад-нпкомъ воспитания и обучешя, если не образовашя, на-роднаго. Наконецъ, съ издашемъ новаго положетя объ этомъ войск*, общественное аначеше этой пустыни еще бол*е возвысилось учреждешемъ при оной богад*льни». «Сооружеше Николаевской мужской монашеской пустыни, какъ сказано выше, было потребностш и выражешемъ религюзнаго чувства жителей войска Черноморскаго. На­чало этой пустыни положено еще тогда, когда войско Черноморское, по упразднении Запорожской С*чи, состояло, по большей части, изъ неженатыхъ вазаконъ, подъ назва-шемъ аъромахъ. Потомъ, когда войско изъ безеемейной военной общины, въ течете полув*ка, переобразовалось въ гражданское, семейственное общество, утративъ безъ сожал*шя прежней бытъ свой, спромацкш, бытъ своихъ д*довъ, родилось новое чувство, выражающееся общимъ народнымъ желаюемъ, такъ сказать, со стороны новой уже половины войсковаго населешя, основать въ войск* женскую монашескую обитель для войевовыхъ обыватель­ницу» которая и учреждена, въ 1849 г., подъ именемъСв. Mapin Магдалины. См. д*ло канцелярш Оберъ-Прокурора Свят*йшаго Сунода 1847 г. № 15. Истор1я учреждешя оби-