Риторические этюды

— 5 0 — ставляетъ для теорш стазисовъ интересъ. При разсмотрЬнщ ея но-, жетъ на саыомъ деле показаться, какъ будто бы ЛисШ, составляя ее, им^лъ передъ собою схему стазисовъ, и подвигаясь постепенно отъ догадки къ возражешю противъ неправильно начатаго судебнаго преследовали, старался показать, что Агоратъ не можетъ воспользо­ваться для своей защиты никакимъ стазисомъ Но такъ составляют^ только школьники свои сочинешя, и было бы смешно воображать себе, что безсмертныя произведет* ораторовъ возникли такимъ обра­зомъ. Не Teopifl стазисовъ, которой тогда не существовало, руково­дила Лиаемъ, а ответь, который могъ последовать со стороны Аго-рата на взводимое на него обвинеше. Научное значеше Teopin ста­зисовъ мало выиграетъ оттого, если мы будемъ стараться отодви­нуть возникновение ея какъ можно дальше; цена ея будетъ вполне обезпечена, если эта Teopin найдетъ себе оправдаше въ образцовых! сочинешяхъ ораторовъ 3) . Перейдемъ теперь изъ области практическаго краснореч1я къ древнейшему изъ уцелевшихъ руководствъ для изучешя ораторскаго искусства, къ риторике сверстника Аристотеля, Анаксимена нзъ Лампсака, изъ которой мы лучше всего можемъ узнать, въ каконъ фазисе развит находилась теор1я стазисовъ во время процветашя аеинсваго краснореч1я 3) . Приближайшемъ разсмотренш этого сочи-нешя оказывается, что Teopifl въ это время не только не опередила практики, но констатируетъ еще меньше случаевъ, чемъ мы встр£-чаемъ на практике. Въ риторике Анаксимена мы встречаеыъ только зародыши стазисовъ, но они им4готъ столько индивидуальности в ') Въ данной р-вчи обозначены сл-вдуюшде стазпсы: 49: стоуззао;; 51: т'-'т oTctat;, (а не avTtXvj'V;, накъ думаетъ Фолькманнъ, не обратившШ должнаго внв* машя на слова: opiv zcwjpi xai оох. eTctTTjSetat тш ovj|j.w irpdttavcaO; 52: аи^шщ (purgatio); 55: jAstaataot;; 70: оиуршцт, (deprecatio); 83, 85 и 88 гзрзуса?^. 3) He теряетъ же, напрпн'връ, поэтика Аристотеля ничего изъ своей науч­ной 1ГБНЫ всл'Ьдств1е того, что она написана почти сто лЪтъ...