Франциск - апостол нищеты и любви

— 29 — безъ всякой собственности мне представляется слишкомъ суровымъ и труднымъ».—«Господинъ», отв'Ьтилъ ему Францискъ. «если бы у насъ была собственность, намъ было бы нужно оруж1е для нашей защиты, ибо въ ней источникъ раздоровъ и тяжбъ, и она обыкновенно препятствуетъ любви къ Богу и къ ближнему; вогь почему мы не же-лаемъ иметь собственности» Но власть епископа Гвидона не простиралась за пределы его небольшой enapxiH- Разрешить Фран­циску и его братьямъ повсеместную проповедь мог­ла только общая церковная власть—папа. И Фран­цискъ отправился въ Римъ- Ничто такъ не обна­руживаете безмятежность души Франциска, его веру въ свое дело и смиренное дов*р1е къ цер­ковной власти, какъ это его обращете къ папе. Контрастъ между современнымъ Франциску стро-емъ церкви и гЬмъ заветомъ, который Христосъ даль Своимъ первымъ ученикамъ и который сде­лался исходнымъ пунктомъ для общественной дея­тельности самого Франциска, нисколько не умень-шилъ его в*ры въ римскую курш. Онъ сказа лъ своимъ товарищамъ: «Пойдемте теперь къ матери нашей, святой римской церкви, чтобы поведать святому отцу, что Господь началъ черезъ насъ со­вершать, дабы мы, согласно Его воле, могли про­должать начатое нами дело». Такъ нишде братья отправились въ далекШ путь, въ Римъ. Францискъ, который въ «шре» охотно принималъ на себя зва-Hie «царя забавь», не пожелалъ теперь быть во гла­в е своей религшзной дружины. «Выберемъ», ска­за лъ онъ, «одного изъ насъ вождемъ, пусть онъ