Исторические исследования, служащие к оправданию старообрядцев

— 25 — иногда отъ техъ самыхъ людей, которыхъ онъ защи-щаетъ, прим^ронъ чему мы много видимъ въ исторш. Но, несмотря на это, онъ не теряетъ присутств!я духа, не слабеетъ его энерпя и онъ идетъ прямо и безоста­новочно къ своей желанной цели. Одиноко, въ ночной тиши, онъ трудится, с^Ьетъ сЬмя для будущаго, жатвы котораго онъ самъ едва-ли дождется. Работая — онъ забываетъ и себя и все окружающее его лукавое Mipa сего, не думая о томъ: лавры-ли украсятъ его седую голову, или простой дубъ осЬнитъ его забытую могилу. Онъ долженъ быть доволенъ всякою наградою: клеве­тою или одобрешемъ. Онъ живетъ не для личной жизни, но для великаго принципа человеческая достоинства. Онъ стоитъ въ области прошедшаго и достигаетъ до области будущаго, настоящее же его не знаетъ и знать не хочетъ и едва ли даже о немъ слышало. Впрочемъ, для такого рода труженика достаточно и того, что онъ усп^лъ собрать свои изследовашя въ одно целое и передать ихъ Mipy, а награда ему — за гробомъ. Я принялъ на себя этотъ трудъ для того, чтобы принести пользу какъ русскому народу, такъ, по-томъ, и для бол^е обширнаго круга людей, — на столько обширнаго, насколько вообще можетъ быть услышаиъ мой голосъ. Считаю за честь, что могу работать для великаго народа русскаго; счи­таю за честь, что могу принести ему какую бы то ни было пользу. Но при томъ я недолженъ скры¬вать и того, что значительною частно своего успе­ха я обязанъ темъ, которые дали мне возможность выступить съ настоящими моими изследовашями; напримеръ: значительный матер!алъ для перваго тома полученъ мною отъ одной особы имя, кото­рую назвать я не въ праве; для настоящаго же тома покойный старообрядческш арх1епископъ Антоши, въ продолжете многаго времени, собиралъ ЭТОТЪ матер1алъ