Юродство и столпничество

- 28 -нельзя было опровергнуть исторически, на тЪ стали смо­т р е т ь с ъ п р е н е б р е ж е ш е м ъ , к а к ъ на дЬло мнимаго р е л и п о з -наго фанатизма. Отвергнувъ основное чудо христианства— благодатное возрождеше падшаго ч е л о в е к а и претвореше его в ъ новаго, протестантство не видело уже никакой нужды во в н е ш н и х ъ чудесахъ и, п р и з н а в ъ ихъ только сви-д е т е л ь с т в о м ъ истинности р е л и п и , которое было необходимо при введенш ея в ъ м1ръ, оно отвергло ихъ, к а к ъ в ы р а ж е ш е ея божественной в ъ M i p t силы, и всЬ с к а з а ш я о чудесахъ святыхъ отнесло къ с к а з а ш я м ъ , составленнымъ фантаз1ею. В о т ъ тЬ о т н о ш е ш я , въ какихъ протестантство, оторвавшись о т ъ лона Вселенской церкви, стало к ъ Mipy святыхъ Бо-ж ш х ъ , этому с е м е н и истиннаго х о и с п а н с т в а , которое до Т"Ьхъ поръ пребудетъ на з е м л е , пока пребудетъ и с в я т а я церковь! К л е в о - П е ч е р с к ш п а т е р и к ъ . Клево-печерская л а в р а воспитала первыхъ угодниковъ у н а с ъ Б о ж ш х ъ и притомъ в ъ раннее время. П е р в ы м ъ собирателемъ ж и з н е о п и с а н ш отече-ственныхъ святыхъ былъ преподобный Н е с т о р ъ л е т о п и с е ц ъ , ,жившш, к а к ъ полагаютъ. в ъ конце XI и в ъ н а ч а л е XII в.; его трудъ продолжали печерскш инокъ П о л и к а р п ъ и печер­скш же п о с т р и ж е н н и к ъ епископъ Симонъ. Само собою понятно, что п а т е р и к ъ . или о т е ч н и к ъ . з а к л ю ч а е т ъ свЪдешя. да и то не о всехъ, объ инокахъ юевопечерскихъ. К у б а р е в ъ (въ журн. мин. нар. проев. 1838 г. ч. XX. стр. 1—34) и преосвященный Макарш (изв. 2-го отд. академш наукъ V, 9) обстоятельно разобрали п а т е р и к ъ . По ихъ и з ы с к а ш я м ъ видно, что п а т е р и к ъ и м е л ъ в ъ виду одну ц е л ь — п р е д с т а ­вить р я д ъ жизнеописанш св. печерскихъ о т ц е в ъ для нази-дательнаго ч т е ш я христчанъ. В ъ историческомъ отношенш п а т е р и к ъ наиболее досто­верны...