Социальная теория

Пятая лекция. НеОУТиЛиТариЗМ 143ризма в его старой и новой форме, убедительно доказывает абсурд-ность такого способа аргументации:если исходить из того, что мотивировать людей может толь-ко стремление получить удовольствие (или избежать боли), то отсюда логически следует, что святые наслаждаются самопо-жертвованием; они ¬должны быть» мазохистами1.Это, бесспорно, затрагивает самую суть проблемы, и впослед-ствии понимание трудностей, связанных с понятием пользы, при-вело к тому, что многие экономисты и некоторые представители утилитаристского подхода в социологии либо отрицали исконный смысл этого понятия, либо вообще отказывались от него:На самых первых этапах истории экономического анализа ученые в самом деле исходили из того, что материальные блага представляют собой пользу или нечто полезное в измеримом, психологическом смысле. и хотя эта дезориентирующая пси-хологическая концепция со временем была отброшена, понятие пользы осталось в употреблении. и сегодня оно применяется лишь для обозначения приоритетности различных вариантов в соответствии с индивидуальными предпочтениями2.В этой связи в социологии, строящей свою аргументацию на принципах утилитаризма (некоторые авторы называют это направ-ление ¬индивидуалистской социальной теорией»), часто говорится не о пользе или выгоде, а о целях и предпочтениях. Таким образом, от понятия пользы, изначально четко ограниченного и определен-ного в терминах психологии, осталась лишь формальная категория. Теперь оно предполагает только то, что актер целенаправленно преследует любые (эгоистические, альтруистические) цели, кото-рые в какой-то мере стабильны и могут быть выстроены актором в непротиворечивую иерархию. Это действительно позволяет обой-ти трудности, связанные с психологическим определением поня-тия пользы. Однако здесь сразу же появляется другая проблема: в связи с этими абсолютно бессодержательными разговорами о ¬пр...