Иван Ильин и его поющее сердце
книга

Иван Ильин и его поющее сердце

Автор: Александр Киселев

Форматы: PDF

Издательство: Логос

Год: 2006

Место издания: Москва

ISBN: 5-98704-114-7

Страниц: 287

Артикул: 92313

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
250

Краткая аннотация книги "Иван Ильин и его поющее сердце"

Книга посвящена жизни и творчеству великого русского философа и религиозного мыслителя Ивана Александровича Ильина, внесшего весомый вклад в постижение тайн бытия человека, общества, государства, отечественной и мировой истории. Глубокий интеллект Ильина и его «поющее сердце» несут людям радость познания, обретения силы духа, подлинных ценностей и святынь, а вместе с ними и счастья. Для широкой читательской аудитории.

Содержание книги "Иван Ильин и его поющее сердце"


Введение
Глава первая. Европеец
Глава вторая. Либерал
Глава третья. Доктор государственных наук
Глава четвертая. Идеолог белого движения
Глава пятая. Антибольшевик
Глава шестая. Цена утопий
Глава седьмая. Философское кредо
Глава восьмая. Смысл жизни
Глава девятая. Путь к духовному братству
Глава десятая. Человек обязан уметь любить
Послесловие

Все отзывы о книге Иван Ильин и его поющее сердце

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Иван Ильин и его поющее сердце

А Н Т И Б О Л Ь Ш Е В И К главное, - писал он. - Людям, лишенным живого эмоцио­нального воображения, храбрость дается легче»3. Иван Алек­сандрович побеждал страх молитвой и «преданием себя в руку Божию». Пережитое выплеснулось в яркие публици­стические статьи, напоенные живыми образами, страстью и убежденностью. Он начинает регулярно публиковаться в парижском пе­риодическом издании «Возрождение», выходившим под ре­дакцией П.Б. Струве. Однако и здесь Ильин верен себе. Иван Александрович не хочет находиться в прямой зависимости от идейной концепции «Возрождения» и заключает со Стру­ве соглашение о публикации своих «автономных статей», не всегда совпадающих с мнением главного редактора. Ильин решительно отмежевывается от антисемитизма. Он писал Струве, что не собирается сотрудничать с м о ­нархистом Марковым по причине его маниакальной н е ­терпимости к евреям, ибо «его политика есть осмысление и "оволение" этой антисемитической мании: всепобедный жидомасонский кагал гонит Россию в бездну... Таков же и Тальберг»4. Иван Александрович не хотел пятнать свое имя сотрудничеством с изданиями, во главе которых стояли по­добные люди. Решительно выступал Ильин и против черносотенства, прямо заявляя, что «для того, чтобы одолеть революцию и возродить Россию, необходимо очистить души, во-первых, от революционности, а, во-вторых, от черносотенства»5. Он продолжал далее: «Если корыстная политика справа есть черносотенство, то корыстная политика слева есть больше­визм; это явления политически однородные, ядовитые и разрушительные; и притом обе эти склонности могут укры­ваться и в оттенках»6. Ильин призывал эмигрантские круги понять, что после большевиков самые опасные враги Рос­сии - черносотенцы, «исказители национальных заветов; отравители духовных колодцев; обезьяны русского государ­ственно-патриотического обличия»7. Сказано сильно, но точно. Актуально и для наших дней. ИЗ