Национальные образы мира. Эллада, Германия, Франция : опыт экзистенциальной культурологии

Содержание книги "Национальные образы мира. Эллада, Германия, Франция"

Предисловие. Тридцать лет спустя
Объяснение с редактором и читателями
Эпиграфы
Притчи и приступы
Введение
Природа себе рождает народ
Имена субстанциальны, не знаки
Национальная пища и вкус
Национальный космос как завет народу
Прорезь меж космосом и хаосом. Ум на заре
Симбиоз народа с территорией
Текст природой и словом
Ритуал - как портативная родина
Космос — плацента Логоса
Народы и личности (диалог с Пастернаком)
Отслоение Логоса от Космоса — Язык
Часть первая. Эллада
Стихии и идеи
География как прорицание
Жизнь = мореплавание
Перекресток мира, центр, середина
Космос и Логос Византии
Котловина и Пещера
Космологос современной Греции
Местность для идеального полиса
Человек, сам стоящий, и человек на кресте
Земледелие как миропонимание
Резонанс политики и физики
Климат и трансцензус
Реакция природы и рефлексия ума
Космо-гония и космо-ургия
Труд дополнителен к Природе
От Бога — к силлогизму
В начале был Эрос
Ширь и Даль. Высь и Глубь
Стихии. Животные. Растения
Логос Платона
Труд contra Эрос
Огонь. Мера. Совершенство
Космос — гончарное изделие
Эллинское воззрение на Движение
Модель. Доверие Яви
Созерцание и опыт
Национальный свет
Зрение и слух. Эллинство и Германство
Гимн конечности
Корреляция Психеи и Космоса
Эллинство и христианство
Настоящее
Гония и Ургия
Пандора — тварная женщина
Металлы, века и цивилизации
Мир = Шар
Совершенство и порождение
Ритм. Мера — космическая справедливость
Середина и диалектика
Германский образ эллинства
Как вычленить национальное
Часть вторая. Германия
Германский образ мира (по «Ифигении в Тавриде» Гёте)
«Сюда из!»
Лес и время
Раскурочиваю метафору
Море и земля у Еврипида и у Гёте
Рука. Дух. Воз- Душа и водяная
Слух надежнее зрения
Жизнь - стройка растения
Душа в теле = человек в доме
Встреча эллинки с германцем
Взаимопроникновение Эллинства и Германства
Как любить справедливо?
Язык антиномических пар
Антиномия музыки и зрелища
Дом и пространство
Дом как модель
Человек — тоже помещение
Труд растения. Время
Кузня. Огнеземля
Рука. Кулак тут - Фауст!
Вода в аду
Логос Кузни
Вина по-эллински и по-германски
Кузнецы счастья и несчастья
«Из Германии туманной...»
Цех и мастерская Психеи
Космос перегородок
Гроза и Вьюга
Мир и свет. Туманность и СВЕТЕР
Высь-Глубь и Даль-Ширь
Протока человека. Огневода: кровь и семя
Космос и Innere
Германская телеология
«В Деянии — начало бытия»
Логос противостояний
Время и Число
Трансцензус
Антиномия
Логическое исследование
Логика эллинская и германская
«Логика» художественная
Перипетии интеллектуальные и событийные
Узнавание. Имя и Логос
Воля богов, Бога и моя
Как из множества — единство?
«Ложь» богов и «правда» людей
Скульптура. Живопись. Музыка. Кино
Еще о воле бога и человека
Сюжеты «Ифигении»
Жить или быть?
Анемия от -ургии
Часть третья. Франция
Предварение
Французский образ мира (по «Ифигении» Расина)
Кровь - огневода
Почему Авлида, а не Таврида?
Вкус и Рот contra Глаз
Среда сушеств(ительных)
Социальное рондо
Co-вращение и комбинаторика
Прилагательное после существительного
Как это — «мыслю = следовательно, я существую»?
Модуляция в Бодлера и Нерваля
Огневода и Водовоздух
Стихия земли - город, язык
Поэт и море
Быть и Казаться
Баланс и дифференциал
Свобода как Выбор и как Творчество
«Ой, как хорошо!»
Психо-Космос галла
Теория — как театр
Дуализм и диалектика
«Поэтическое искусство» Верлена
Современные перипетии
Сравним Россию с Францией
«Серебряная свадьба»
Текст близкодействия
«Таков, Фелица, я развратен...»
«ЧОРТ» и «БОГ»
Блефуют!
Светлана на панели
Торгуй телом!
Эллинское миросозерцание в «Ифигениях» Еврипида
Ориентироваться во множестве
Ларисе девятнадцать!
Ифигения - это я
«Сын за отца — не ответчик»?
Многопричинность
Эстафета рода и вины
Сравниваю Еврипида с Расином
Пластичен Эллинский Космос
От Логоса - к мифу
Правда и ЛЖИЗНЬ
Надругательское пространство
«Скажи еще спасибо, что - живой!»
Интервью Г. Д. Гачева «Литературной газете» САМО- И- МИРО-ПОЗНАНИЕ ГЕОРГИЯ ГАЧЕВА
Основные литературные труды Г. Д. Гачева