Женщина современной науки

возникли та сдержанность, скромность и застенчивость, которыя Фулье характеризует!) какъ природныя качества женщинъ, между т е м е какъ они выражаютъ только приспособлеше къ окружающей деспотической, временной средЬ. «Генш не заботится о возможныхъ препятств]яхъ, ни объ общепринятых!) мн!;шяхъ, ни о вЬковыхъ градшцяхъ», верно: по ни одинъ мужчина не очутился никогда въ сред!), такъ сильно и безспорно враждебной, какъ та, которая превращает!) женщину въ сизифа оригинальности. Даль ли бы мужчина таюя же могуч1я доказательства своей оригинальности, если бы, какъ женщина, быль одновременно подчиненъ и естественно соединенъ съ существомъ всемогущимъ. если бы чувствовалъ. что деятельность его окружена сЬтью множества запрещенш, которую этотъ владыка ткалъ упорно съ самаго начала возникновешя челов'Ьческаго общества. Никто не осмелился бы этого утверждать Фулье прибавляетъ: «Мы не забываемъ, что существовала Жанна д'Лркъ, но нуженъ былъ голосъ святыхъ, чтобы увлечь молодую крестьянку на битву». Л разве Сократъ не имвлъ своего демона? Впрочемъ, чемв голоса святыхъ или внушешя демона могутъ на взглядъ философскаго разума уменьшить личное значеше Жанны д'Лркъ или Сократа? Удивительно, что нгЬкоторыя женщины могли освободиться отъ вгЬковыхъ традицш, перешагнуть черезъ всгЬ препятств1я. возникшая изъ обаяшя силы, и которыя мужчины не встр'Ьчаютъ на пути своего р а з в и т я . Такъ, напримерв, Соф1я Ковалевская, заботилась ли она о возможныхъ препятспияхъ, объ общепринятом!) мнънш? Она оставила родителвскш доме въ восемнадцать л!>тъ, вышла замужъ противъ воли отца, но не ради чувственной с т р а с т и -бракъ оставался фиктивнымъ впродолжеше многихъ л е т е - но съ целью имъть возможносте слушате университетск1й курсе. Въ 1888 году Лкадемш Науке единодушно присудила ей п р е м ш Бурдэна. Дарбу, знаменитвйппй геометре нашего времени, сказалъ о Ковалевской, что имя ея станете рядомв съ именами Эйлера и Лагранжа въ исторш открепчи, относящихся къ георш движен1я твердаго т...