Избранная переписка, указы и рассуждения

9Сама по себе, она обыкновенное последствие ума слабаго и лениваго, кото-рому трудно думать и разсуждать и для котораго поэтому всякое серьезное за-нятие, с умственною деятельностью сопряженное, становится невыносимою, тяжкою работою. Что же бывает вследствие этого? Разсудок, взяв однажды по-добную привычку или направление, не доверяет ничему и сто раз переходит от одного предмета к другому, ни на одном не останавливаясь. Наконец, утомлен-ный собственным непостоянством, он сам хочет заняться; но ему не так легко отрешиться от привычки однажды усвоенной, и он за свою вину платится без-конечною скукой и тоской, погружающими его, наконец, в меланхолию и исто-му, которая хуже самой смерти, вследствие страданий, которыя оне приносят, лишив его вкуса ко всему. 3. О довольсгве. 20-го июня 1772 г. Довольство — ничто иное, как сладостное чувство отрады, ощущаемое на-ми по удовлетворении наших обязанностей, как в отношении к другим, так и в отношении нас самих. Употребляю выражение: „удовлетворение", ибо иногда, желая, даже от всего сердца, что-либо исполнить, встречаем препятствие в не-достатке средств, лишающее нас возможности совершить то, что хотим. Одна-ко, не это обыкновенно останавливает нас; напротив, мы сами себе препятствуем, не делая всего добра, находящагося в нашей воле, по слабости или по какой-либо другой причине. Мы и в отношении самих себя нередко по-ступаем весьма дурно, не радея о своем развитии так, как бы могли; не властвуя над нашими страстями, как бы следовало; не исполняя в возможной точности советов и наставлений, даваемых нам иногда. И так, по нашей собственной воле мы бываем лишены средств самим себе доставить довольство, при котором, вместо безпрерывных печалей и скуки, уделом нашим было бы спокойствие души, а с ним вместе — счастие и радость.