Памятники древней письменности. 130. Отчеты о заседаниях Императорского общества любителей древней письменности в 1897-1898 году

— 30 — талъ Давиду слова псалмовъ; вторая — какъ жаба обличила Давида въ гордости; въ третьей говорится о томъ, что Псалтирь, после того какъ была написана Давидомъ, про­была 60 хЬть въ море и за это время потеряла все псалмы, кроме 153-хъ. Къ третьей главе имеется параллель въ встречающейся отдельно статье: с Указъ, како псалтирь бысть въ мори>, Сходное место со второй главой указано докладчикомъ въ еврейской книге Ялкутъ: здесь жаба обли­чаете Давида въ гордости, указывая ему, что она не ме­нее, чемъ онъ, хвалить Господа. Переводъ апокрифической статьи сделанъ поздно; можетъ быть, въ X V I веке. Затемъ было прочитано присланное протчнереемъ о. Але-ксандромъ Свирелинымъ сообщеше о корсунскомъ св. Кресле, находящемся въ Николаевскомъ мужскомъ монастыре въ Не-реяславле-Залесскомъ. Крестъ этотъ (3 арш. 7 верш, вы­шины, 1 арш. 14 верш, ширины), дубовый, обложенъ мед­ными позолоченными листами, на концахъ и въ средине его съ лицевой и оборотныхъ сторонъ имеются круглыя клейма съ изображешями праздниковъ Господнихъ и Богородичныгь; между этими клеймами, по лишямъ креста расположены се­ребряные ковчежцы съ пзображешямп на нихъ святыхъ, ча­сти мощей которыхъ находятся въ этихъ ковчежцахъ, и—съ лицевой только стороны — крестики пзъ разноцветныхъ кам­ней; кроме того, крестъ украшенъ разноцветными камнями, хрусталиками и жемчугомъ. Авторъ сообщетя отмечаетъ сход­ство этого креста съ имеющимся въ московскомъ Успевскомъ соборе и полагаетъ, что переяславсшй крестъ несомненно корсунсшй: онъ могъ быть при весе нъ изъ Шева кемъ-либо изъ первыхъ епископовъ ростовскихъ. Что касается различ-ныхъ уврашешй креста, то они сделаны после, но, по мп&-шю автора сообщешя, не позднее царствовашя 1оаннаГроз-ваго. Когда и к$мъ принесенъ крестъ въ Николаевсшй мо­настырь, никакихъ сведешй не имеется; по описи 1830 года крестъ значится собственностью монастыря. По поводу этого