Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч

— 30 — Кмашпитъ [т.-е. Травникъ]. Есть трава Ос отъ, А та трава добра- А кто ея знаетъ, и тотъ велишй талантъ обрящетъ. А ростетъ та трава прекрасна, сввтла; листочки кругленьыя, что денешкама; высотою съ пять!); цв£тъ разной всякой. Есть тр.3) Ковыка. А та трава добра; собою въ человека ростомъ, а по ней—что иглы; цв&тъ мохнатъ, синь. А ростетъ по пахотнымъ местамъ. А та трава добро держать во всякой храмин*; и коли животина вертится, вложи корень свяско (?) въ шерсть—не станетъ вертеться. № 22. Молитва къ зубамъ. Радуйся, ст£н и ворешя. Изми болезнь отъ челюстей и зубовъ раба Бож1я (имя рекъ), да не обрящутся во в$ки. Христе Боже, дай же ему, Господи, помощь и здрав1е, исцЪ-леше болящимъ зубомъ и главою челюстей рабу своему (имя рекъ). Снятый Тихонъ, утиши, Господи, болезни и вся недуги зубные, молитвами Богородицы и всвхъ святыхъ ангелъ и ар-хангелъ, и святыхъ апостолъ, и мученикъ, и всвхъ святыхъ отецъ ради молитвами укроти недуги у раба Бож1а (имя рекъ), яко Ты еси самъ Богъ и Владыка всёхъ, Христе Боже нашъ, и ТебЪ славу возсылаемъ Отцу и Сыну, и Святому Духу нынЬ и присно, и во в£ви в$ковъ. Аминь (156). Говорить на соль или на чесновъ. Есть трава Богородицкая. Ростетъ кустиками; а листочки— что дикая мята; собою мягка; цв-Ьтъ на немъ синь. А та трава добра человеку отъ уроковъ и отъ призоровъ при—всявихъ; или у женсваго пола болятъ груди—истолки, хлебай и парь. Или очи пр-Ьютъ—парь травою, поможетъ Богъ. Есть трава Котовыя Руци3). Ростетъ кустиками по рмамъ4) и по ячменю; а на ней шишочки снненыия. А та трава добра у кого желвн есть—хлебай, помилуетъ Богъ. Или кто избу *) Вероятно—„въ пядь*, т. е. въ четверть. 3) Въ подлинник^ везд-fe, начиная съ этого ыъста пишется сокращенно вместо „трава"—„тр.*. 3) См. „Тарабарскую грамоту"; передъ этимъ назвашемъ зачеркнуто дру­гое—„Перекосъ", см. ниже. *) Вероятно—„по ржамъ*-