Идея суверенитета в российском, советском и постсоветском контексте

Ю.А. Красин. Суверенитет в контексте соотношения «публичного» и «частного» Почему так происходит? Потому что, в конечном счете, смысл и историческое оправдание государственной власти, а значит и публичной политики, в выражении публичного интереса. Государство призвано быть носителем публичного интереса, потому что оно вырастает из потребности аккуму¬лировать многообразие частных интересов, сублимировать их в публичную политику интегрированного социума, функ¬ционирующего не как конгломерат частных сегментов, а как целостный общественный организм. Следовательно, власть и суверенитет — в отличие от собственности — относятся по преимуществу к публичной сфере. Я говорю «по преимуществу» только потому, что меж¬ду частной и публичной сферами нет непроходимой грани. Скорее они представляют собой своего рода сообщающиеся сосуды. Это взаимопроникновение усложняет картину, но не меняет сути дела. Из всего сказанного следует, что, казалось бы, невинная игра с понятием «политическая собственность» — не такое уж безобидное занятие. Оно, как мне кажется, чревато опаснос¬тью серьезных методологических и политических заблужде¬ний. Во всяком случае, стоило бы основательно поразмышлять над этим вопросом под углом зрения соотношения частных и публичных начал в общественно-политической жизни. Другое критическое замечание по докладу касается федера­лизма. Хотя базовое образование у меня философское, но по роду занятий я, все-таки, скорее социолог и политолог. В этом качестве смысл научного исследования для меня — это анализ социальной реальности и теоретическое осмысление данных этого анализа. Я, безусловно, понимаю, что существует еще очень важный сегмент исследования — философский анализ категорий социальной науки, выявление внутренней логики их взаимодействия в рамках системного мышления. Философский подход к понятийному материалу науки способен обогатить анализ действительности, дать ему новые повороты, открыть новые измерения. Но диалектика понятий не может порывать 85