Законы вавилонского царя Хаммураби

1. Если ’ ) кто-нибудь * 2), обвинивъ 3) другого и бросивъ на него подозрЬше въ убшствЪ 4 *), не докажетъ 6) этого, то того, кто его обвинилъ, должно предать смерти.2. Если кто-нибудь, бросивъ на другого подозрЬше въ чаро- дЬйствЬ ®), не докажетъ этого, то тотъ, на кого брошено подозрЬше въ чародЬйствЬ, долженъ пойти къ рЬкЬ 7) и опуститься въ p in y . Если рЬка овладЬетъ имъ, то тоть, кто его обвинилъ, получаетъ его домъ, а если рЬка объявитъ этого человЬка невиннымъ, и онъ останется невредимъ, то того, кто бросилъ на него подозрЬше въ чародЬйствЬ, должно предать смерти, а опускавнййся въ рЬку получаетъ домъ своего обвинителя 8).3. Если кто-нибудь, выступивъ въ судебномъ дЬлЬ 9) съ сви- дЬтельствомъ 10) о преступленш, не докажетъ сказанныхъ имъ словъ, то, если это— судебное дЬло о жизни, этого челов'Ька должно предать смерти.4. Если же онъ выступитъ съ свидЬтельствомъ въ судебномъ дЬлЬ о хлЬбЬ или деньгахъ, то онъ долженъ принять на себя наказаше п ), опредЬленное въ этомъ судебномъ дЬлЬ., ) summa.г) Awilum, собств. человЪкъ. Этимъ словомъ обозначается вообще свободный, граждански полноправный человЪкъ, КромЬ обозначены свободнаго класса древне-вавил. общества, слово это употребляется и для передачи поняты «человЬка, особы» вообще и соотвЬтствуетъ нашему «кто-нибудь». Поэтому оно нерЬдко прилагается къ обозна- ч е н т и лицъ другихъ общественныхъ классовъ—вольноотпущенни- ковъ и рабовъ.3) ’ubbirma; ’abr, собств. изгонять.4) Nertam.6) Uktinsu; kwn, собств. дЬлать твердымъ, укрЬплять.6) Kispf.7) Ilu Naram, собств. «богъ—рЪка». НесомнЬнно, разумЪется священный для вавилонянъ Евфратъ.8) Смыслъ перзыхъ двухъ статей не совсЬмъ ясенъ, почему раз­ными переводчиками передается различно. По мнЬшю Ш ей л я, М ю л л е р а , Э д в а р д с а и Б о н ф а н т е ,...