Жизнь святого Иоанна Златоуста и его время

10 уТРА Н Н И КЪ. вый и самый видный по своимъ усп-J,хамъ среди риторовъ IY столi>тiя; своими обравцами онъ ивбираетъ лучшихъ ора~ торовъ классической эпохи, и мы часто можемъ видtть въ немъ ученика и счастливаго подражателя Де:мосеена; его оду~ шевленныя описанiя часто бываютъ nолны силы и ивящества, но онъ не всегда способенъ постигнуть духъ своего времени, и :мы рtдко видимъ въ немъ ту естественную простоту, кото­рая составляетЪ главное очарованiе лучшихъ аттическихъ ора­торовъ». Таковъ былъ учитель, которому Анеуса поручила своего даровитаго сьша. Блестящiя силы Либанiя какъ оратора, er~ твердая вtра nъ язычество и обширное ввакомство съ классической лите­ратурой Грецiи могли бы, пожалуй, окаваться вредными для вtры его пабожпаrо и пылкаго ученика, если бы онъ не былъ огражденЪ отъ подобныхъ влiянiй уб'Iщительными настав­ленiями своей матери и собствеiПIЫмъ твердымъ и г.1убокимъ изученiемъ священнаго Писавiя, которому онъ, nодобно Ти­мофею, предавался съ раннихъ лtтъ. О вначепiи такого иву­ченiя св. Писанiя З.;rатоустъ часто вспоминалЪ съ глубокою благодарностью. Это ивученiе, какъ онъ самъ передаетъ (Бес. на Пс. XLVII, § 2), побудило его къ ванятiямъ еврейскимъ языкомъ, съ которымъ были внакоиы лишь немпоriе отцы церкви. Священное Писанiе воспитало въ немъ пылкую любовь ко всему, что было чисто и свято; сильное отвращенiе къ ва­nечатлtнному неистинностью, ложью, обманомъ; уваженiе къ сnраведливости, чести, праву; рtзкое противодtйствiе всему rрtховному, скрывающемуел ли подъ очаровательной маской, или выступающему въ своей природной низости и безобравiи. Всю свою жизнь съ первыхъ лtтъ Златоустъ не nерестава.;rъ обращаться къ этой священной книгt, изъ которой опъ по­черпалъ образъ христiанской жизни и побi>ду в'Бры и въ ко­торой находилъ ободренiе и yтtmeнie, способныл поддержать его в...