Св. Иоанн Златоуст и нравы его времени

AHTIOXI.Я И КОНСТАНТИПОПОJ\Ь. 17 Съ какимъ знанiемъ человtческаго сердца, оъ какимъ пред­чувствiемъ послtдовательныхъ дуmевныхъ движевiй слуша­телей, съ какимъ уrадыванiемъ различныхъ теченiй, скрытно зарождавшихон и вдруrъ прорывавшихсн въ противоположнын стороны, онъ умtлъ въ этом:ь рядt беоtдъ <О низверженiи статуй" соединить обычное катихизическое ученiе съ пате­тичешшмъ тономъ, котораго требовали обстоятельства. Без­спорно, прекраснымъ ораторскимъ успtхомъ пользовался тотъ, кто съумt.Iъ даже въ дни арестовъ, неоднократно пересt­кавmихъ этотъ ужасный перiодъ, ваставить слушать такiл бесtды, какъ седьмая и восьмая, главный предметъ и сущ­ность которыхъ не болtе,, какъ простое толковавiе двухъ стиховъ изъ книги <Бытiя), хотя, несомнtнно, мtстами не­вольно или намtренно дtлаются намеки на переворотъ, и самый тонъ повсюду соотвtтствуетъ моменту. Намъ кажется: что не менtе этихъ, столь простыхъ и задушевныхъ бесtдъ доотойна удивленiл та, въ которой онъ описываетъ аудiенцiю, данную епископу Флавiану императоромЪ ееодосiемъ, гдt онъ приводитъ очень длинную, но троrательную рtчь, вызвав­шую милостивое рtшенiе rосударя. Вамtтимъ, впрочемъ,­такъ какъ не слtДуетъ ничеrо преувеличивать,-что ему ОМ· бенно помогало самое время церковнаrо года, когда nроисхо­дили эти событiя, именно то обстоятельство, что тогда была четыредеоятница. И не слtдуетъ, наuримtръ, удивляться, какъ дtлаютъ иные, тому, что мы видимъ ero проповtдую­щимъ почти ежедневно, такъ кюtъ это было традицiей и воег­даmнимъ ero обыкновенiемъ въ теченiе подготовительныхЪ къ nасхальному времени недtль. Таковъ былъ онъ въ эти траrиqескiе !J.НИ, такимъ же оставался отнынt и въ тt деоять лtтъ~ въ продолженiи ко· торыхъ Антiохiя пользова.1шсь счаотьемъ видtть ero при себt, попаллемаго тою же пылкою ревностью и поддерживаемаrG тоm же упорною. страстью. Нужно цtнить не толыо его СВ ...