Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов
Первое 12-томное издание «Толковой Библии» выходило в Санкт-Петербурге с 1904 по 1913 гг. в виде бесплатного приложения к журналу «Странник». Работа начиналась под редакцией профессора богословия А. П. Лопухина (1852–1904). Авторами комментариев ко всем книгам Ветхого Завета стали выдающиеся русские библеисты – профессора А.А. Глаголев, Ф.Г. Елеонский, В.И. Протопопов, И.Г. Троицкий и другие.Коллективный труд был призван стать «пособием к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководством к уразумению многих неясных в ней мест».В издании представлены комментарии на «Книгу пророка Малахии», три книги Маккавейские и «Третью книгу Ездры».
часть 14. От «Книги пророка Малахии» до «Третьей книги Ездры»
Содержание
Содержание книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов "
Отрывок из книги
43 выражения «Илию пророка» поставили «Илию Фесви-тянина» т. е. известного из истории пророка Илию, ро-дом из Фесвы. По толкованию самого Господа Иисуса Христа и евангелистов, под Илиею здесь нужно разу-меть прежде всего Иоанна Предтечу (см. Мф XVII, 10–13; Лк I, 17), т. е., следовательно, Илию в переносом смысле этого слова, пророка в духе и силе Илии. Нако-нец, по общему почти толкованию отцов и учителей Церкви, здесь, кроме указания на Иоанна Предтечу, ко-торый был предтечею первого пришествия Христа, есть указание и на действительное пришествие извест-ного пророка Илии, который явится на землю пред вторым пришествием Христовым (Злат., Феодорит и др.). Так как этот «Илия пророк» должен явиться пред «днем Господним великим и страшным», то, очевидно, его следует отождествлять с тем «Ангелом» или вестни-ком, который также явится пред судом Божиим и о ко-тором сказано в 1-м стихе III-й главы, где несомненно речь идет об Иоанне Предтече. Поэтому с экзегетиче-ской точки зрения, нужно признать более правильным то объяснение, какое давалось этому месту в первые времена христианства (кроме евангелистов, к Иоанну Предтече относил это место св. Иустин Философ). Да, здесь пророк имеет в виду пророка в духе и силе Илии, т. е. Иоанна Крестителя, и называет его Илиею в том же смысле, в каком Иеремия называл будущего прави-теля Израильского «Давидом» (Иер XXX, 9; ср. Иез XXXIV, 23). И сами отцы и учители Церкви не от-вергали такого объяснения. Но в то же время нет пре-пятствий принять и то их толкование, по которому здесь может находиться предуказание и на личное по-явление Илии пред вторым пришествием Христовым. Как и в отношении ко всем мессианским пророчествам, здесь можно приложить тот способ объяснения, по ко-торому почти каждое пророчество может быть изъяс-
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку