Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов
Первое 12-томное издание «Толковой Библии» выходило в Санкт-Петербурге с 1904 по 1913 гг. в виде бесплатного приложения к журналу «Странник». Работа начиналась под редакцией профессора богословия А. П. Лопухина (1852–1904). Авторами комментариев ко всем книгам Ветхого Завета стали выдающиеся русские библеисты – профессора А.А. Глаголев, Ф.Г. Елеонский, В.И. Протопопов, И.Г. Троицкий и другие.Коллективный труд был призван стать «пособием к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководством к уразумению многих неясных в ней мест».В издании представлены комментарии на Евангелия от Марка и от Луки.
часть 16. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки
Содержание
Содержание книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов "
Отрывок из книги
56 мог отвечать так, чтобы не быть услышанным стояв-шими около Него на берегу. Затем, по тексту Тишен-дорфа, ученики спрашивали Христа о смысле не одной только притчи о сеятеле (у нас: о притче ст. 10), а о «притчах» вообще... След. объяснение, какое дал Хри-стос о цели учения притчами, несомненно, ев. Марком перенесено сюда из другого места – Спросили – по Ти-шендорфу: спрашивали (ἠρώτουν – прош. нес. вр.). Этим евангелист показывает, что у учеников было в обычае спрашивать Христа о смысле той или другой притчи. – Вам дано знать тайны Царствия Божия. По Тишендорфу, который в этом случае следует наиболее уважаемым кодексам, это место читается так: «вам тайна Царство Божия дана». У Марка, по этому чтению, тайна Царства Божия не только предмет познания, но и дело, порученное Отцом Небесным ученикам Христа – дело уже осуществляющееся. Царство Божие – не теория, а факт, которому предстоит раскрыться во всем своем ве-личии, а тайна и силы осуществлять это раскрытие даны только ученикам Христа. Слово «тайна» (μυστήριον) та-ким образом здесь означает план Божий о домострои-тельстве человеческого спасения, сокрытый от людей (ср. Дан II, 28 и сл.), – об устройстве на земле Царства Божия. – А тем, внешним, все бывает в притчах. Другие, не принадлежащие к этому составу окружающих Хри-ста людей, недостойны такой высокой милости от Бога и получают научение от Христа посредством притчей. Выражение «внешние» (οἱ ἔξω) не имеет здесь значения унизительного эпитета, а просто указывает на извест-ную степень, на которой стоят люда в знании «тайны». Одним эта «тайна» вполне доверена, другие же полу-чают некоторое представление о ней путем притчей. Все-таки же притча, как способ раскрытия мысли не прямой, не может вполне осветить столь темный пред-мет как «тайна» Царства Божия, в особенности, если
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку