Национализм

21Глава 1. ПОЛИТИКА НОВОГО СТИЛЯУчение о национализме, возникшее в Европе в начале XIX века, предложило создать критерий для определения единства населения, которое в состоянии иметь своё собственное правление для установ-ления законной власти в одном государстве и для правильной орга-низации сообщества государств. Иначе говоря, это учение подразу-мевает, что человечество естественным образом делится на нации, что нации обладают конкретными характеристиками, которые мо-гут быть установлены, и что единственный законный вид правления — это национальное самоуправление. Не последняя заслуга этого учения в том, что такие утверждения нашли сочувствие и стали вос-приниматься как сами собой разумеющиеся, а само слово «нация» национализм аранжировал в значении, не мыслимом до конца XVIII века. Эти взгляды вскоре прочно утвердились в политической рито-рике Запада, распространившейся затем по всему миру. Однако, то, что теперь кажется естественным, когда-то таковым не было и требо-вало обоснования, убеждения, разного рода свидетельств. Что видит-ся простым и прозрачным, на деле оказывается запутанным и мудрё-ным, исход обстоятельств теперь забыт, прежние установки сегод-ня сугубо теоретичны, остатки метафизических систем иногда плохо совместимы и даже противоречивы. Чтобы разъяснить это учение, необходимо исследовать судьбы определённых идей в философской традиции Европы, и показать, как они проявились в конкретный пе-риод времени.Судьбы идей, как и людей, зависят как от случая, так и от их соб-ственной ценности и сущности, и поскольку учение о национализме появилось на исходе восемнадцатого столетия, оно было не только ре-зультатом философских споров, но следствием событий, придавших этим философским вопросам непосредственную и очевидную умест-ность. Философия Просвещения, превалировавшая в Европе XVIII в., подразумевала, что вселенная управляется однородным, неизменным законом Природы. Разумом человек может открыть и понять этот за-кон, и если общество будет организовано...