Введение в этническую психологию

97.463Шпет: Сочинения, 490Введение в этническую психологиюнеобходимо составляет член общества.Так какиндивидуальная психология отвлекается именноот социальной природы человека,то понятно,чтопоследняя в качестве духовной сущности можетбытьпредметомособойнауки.Истинночеловеческая жизнь людей,говорят авторы,духовнаядеятельностьвозможнатолькоблагодаря совместному и взаимному действию(das Zusammen- und Ineinander-Wirken). "Дух естьобщноепроизведение(dasgemeinschaftlicheErzeugniss)человеческого общества" (I. – <S.> 3).В этом определении существенным является,очевидно,указаниенавзаимодействиеиндивидов,результатом которого являетсядух.С этим вполне согласуется та хаpaктepистикапродуктадуховноговзаимодействиякакобъективного духа,которую Лацарус дает вдругом месте своего журнала(III. – <S.> 41). "Гдебы ни жило некоторое количество людей, –говорит он там же, –необходимым результатомих совместной жизни будет то,что из ихсубъективной духовной деятельности развиваетсяобъективное духовное содержание,которое потомстановитсясодержанием,нормою и органомихдальнейшей субъективной деятельности".Так изсубъективнойдеятельностиречивозникаетобъективныйязык.Возможно,что все это–