О сущности и причинах русского раскола, так называемого старообрядства

- 2 8 -пыхъ книгъ и обрядовъ, вид.Влъ въ этой неисправности от­клопенiе отъ первоначальной чистоты древле-рус.скаго nра­вославiя, nринятага отъ грекъ при св. князt Владимiрt. Его идсалъ благовtрiя и цср1швнаrо б.Jiагочипiя рисо-вался ему въ его родно~гь nрошломъ,-и онъ искалъ отвtта на возникшее сомнiшiс, исправленiя замtчепной ошибки-въ славяно-русскихъ "старинныхъ добрыхъ псреводахъ" или въ грсческихъ подлинпикахъ, доrnе;r.шихъ отъ того времени, когда не было поводовъ заподозрить чистоту греческаго nравославiя. Въ отношепiи къ позднtйшимъ грекамъ та­кихъ поводовъ у 1\JОсковскаго книжника XV-XVII в. было достаточно. . . Совре.меииая греческая вtра, близко дружив­шая съ латипствомъ, представлялась ему сомнительною 1) ; современная греческая книга, вышедшая изъ латинской ти­nографiи, не имtла въ его глазахъ нюсакого авторитета 2). 1) Подробнtе объ этомъ будетъ сказано ниже. 2) Таком взгл.ядъ на греческi.я печатны.я книги высказывали еще фила­ретовскiе справщики въ своихъ препi.яхъ съ Лаврснтiе.мъ 3изанiемъ IIO по­воду его Катихизиса (llи'Колаевс'Кiй, цит. ст. въ Хр. чт. 1891, янв.-фев., стр. 161). Поздп-tе Иванъ Нас-tдка въ свосмъ "Списа.нiи об.шчительномъ на королевичсва н-tмчина Матв1т" высказываетъ то же самое nредуб-tжденiе противъ печатныхъ греческихъ юшгъ на томъ основанiи, что онt пере­норчены латинами. По его словамъ, при вз.ятiи Констаllтинополя "латыни о томъ все упражн.ялися, чтобы книги грсческiе добыватс, и сыскивая ихъ, )f.a посылади въ Римъ къ папамъ и цесарю, и ихъ повелtнiемъ nереводили ихъ грамотпшш, такiе же еретики, и что въ греческихЪ книrахъ обр·Ьталп па себ.я, обличительпью статьи и в<J.якiо р-tчи, что къ ихъ грамотt о в-tpt, и тt вс·Ь р·Ьчи и д·Ьла переписынали и исправляли по своей ереси, и каi<ъ имъ надобно бысть у нихъ, и велtли т·k книги лживые на соблазнъ печа­тати rре•Jесiшмъ .нзыко:мъ, а не латыпскимъ, а прямые книги, греческiо пе...