книга

История евреев в Германии с 1945 года до настоящего времени

После холокоста большинство евреев считали Германию местом, где жизнь для них невозможна. Тем не менее в первые послевоенные годы оккупированная Германия служила транзитным пунктом для беженцев из Восточной Европы. Некоторые из них остались и объединились с немецкими евреями, которым удалось выжить.В этой книге собраны исследования, основанные на архивных материалах, показано, как складывалась жизнь евреев в Германии на протяжении шести десятилетий после 1945 года, какую роль они играли в немецком обществе и как массовая иммиграция из бывшего Советского Союза привела к появлению самой быстрорастущей еврейской общины в мире.

Форматы: PDF

Серия: Современная иудаика = Contemporary Judaica

Издательство: Библиороссика

Год: 2026

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-908130-09-7

Страниц: 686

Артикул: 118500

Возрастная маркировка: 12+

Печатная книга

2785 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 18.09.2026

Содержание

Содержание книги "История евреев в Германии с 1945 года до настоящего времени : политика, культура и общество"

Список иллюстраций

Введение

Михаэль Бреннер

Под знаком запрета

Дан Динер

Запретная земля

Раскол принадлежности

Отсутствующее присутствие

Часть I. Атина Гроссман и Тамар Левински. 1945–1949. Промежуточная остановка

1. Перемещенные лица

Mir senen do

Под британским контролем

Американская зона — спасительная гавань

Промежуточная остановка — Берлин

Иммиграция с Востока

В Палестину

2. Автономное общество

От подполья к политическому представительству

Новые шансы

Культурные мероприятия

Религиозная жизнь

Построение сетевых структур

Сионизм и связи с Палестиной

Еврейские перемещенные лица и немцы

Содержание

3. Немецкие евреи

Оккупация четырех видов

Дом, ставший чужим

Возвращение со смешанными чувствами

4. Расформирование и учреждение

Закрытие лагерей и его последствия

Неудовлетворенность тех, кто остался

Случаи с Hard Core

Часть II. Михаэль Бреннер и Норберт Фрай. 1950–1967. Консолидация

5. Новое институциональное начало

Основание Центрального совета евреев в Германии

Еврейские общины в Федеративной Республике

Ситуация в ГДР

6. Религия и культура

«Тот, кто строит дом, хочет остаться»

Историческое наследие

На общественной арене

7. Немецкие евреи или евреи в Германии

Отвержение и принятие

Жизнь во враждебной стране

Тесная связь с Израилем

8. После преступления

Сигналы из Бонна

«Возмещение ущерба»

Антисемитизм и филосемитизм

Институционализированное примирение

9. Немцы и евреи в десятилетие «просвещения»

Старая и новая ненависть к евреям

Антисемитизм в ресторане

«Евреи вон»

«Воспитание после Освенцима»

Стремление к нормальности и критическая молодежь

Часть III. Константин Гошлер и Энтони Каудерс. 1968–1989. Позиционирования

10. Еврейская община

Еврейская социальная история

Конфликт поколений и смена поколений

Политика и религия

Израиль и его критики

11. Еврейское население в немецком обществе

Борьба за возмещение ущерба

Дело Нахмана

В поисках безопасности

Обмен подарками

Еврейская нормальность и нееврейская нормализация

Усвоение и изобретение

Часть IV. Ифаат Вейс и Лена Горелик. 1990–2012. Прорывы

12. Русско-еврейская иммиграция

ГДР открывает свои двери

Четвертая волна

«Контингентные беженцы»

Числа и их интерпретации

Иммигранты и общины

Самовосприятие иммигрантов

13. Новое немецкое еврейство? Михаэль Бреннер

Реальное и символическое существование

Дебаты и разногласия

Новый плюрализм

«Совершенно обычный случай»

Дополнение

Благодарности

Хронологическая таблица

Председатели и (с 1992 года) президенты Центрального совета евреев Германии

Статистика

Сокращения

Библиография

Aрхивы

Печатные источники и литература

Об авторах

Именной указатель

Указатель мест

Отрывок из книги

Дан Динер28обсудить вопросы еврейского будущего в Германии, этот план вызвал решительный протест представителей присутствовавших там перемещенных лиц, которые рассматривали себя как лишь временно пребывающих в «стране убийц»22. В 1950 году, когда был основан Центральный совет евреев Германии, Всемирный еврейский конгресс занял более жесткую позицию. Таким обра-зом, в соответствии с риторикой запрета, появилась тенденция говорить так, чтобы навсегда исключить любое дальнейшее су-ществование евреев в Германии в недвусмысленной форме. Далее в документе говорилось, что Конгресс не может препятствовать евреям, индивидуально или в группах, принять решение посе-литься в стране, которая только что совершила такое преступле-ние. Однако Конгресс счел себя вправе постановить, что эти евреи, в отношении которых было использовано выражение, напоми-нающее проклятие, больше не имеют отношения к нему, а значит, и к евреям в мире. Если еврей решит остаться в Германии, он больше не будет иметь доли в еврейском сообществе мира. Учи-тывая преобладавшие среди евреев способы ненормативной речи, эта декларация была равнозначна запрету23. Чтобы под-черкнуть эту позицию, и британский Jewish Relief Unit (Еврейский отдел помощи, JRU), который ранее активно работал в Германии, и сионистское Еврейское агентство демонстративно закрыли свои офисы в этой стране. В августе 1950 года последний офис сопро-водил свое решение драматическим обращением к еврейской общественности, в котором установил срок в шесть недель для евреев, проживающих в Германии, чтобы покинуть «проклятую землю»; в противном случае они больше не будут считаться ев-реями. В октябре председатель Всемирного еврейского конгресса того времени Леон Кубовицкий ужесточил тон, заклеймив евре-ев, поселившихся в Германии, в самых резких выражениях и призвав все еврейские организации прервать контакты с ев-рейскими общинами, обосновавшимися там. Такие объявления были выслушаны представителями евреев, которые были наме-22 См. [Grossmann...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "История евреев в Германии с 1945 года до настоящего времени : политика, культура и общество (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!