Русские корни еврейской мысли и литературы на иврите

Содержание книги "Русские корни еврейской мысли и литературы на иврите "

Введение. Русские идейные корни еврейского Просвещения и литературы на иврите
Часть I Русские корни национальных идей еврейского Просвещения и сионистского движения в Российской империи: Э. Бен-Йехуда, Й. Л. Гордон, Й. Л. Пинскер, П. Смоленскин
Глава 1. Истоки национальных идей Хаскалы в Российской империи
1.1. Введение
1.2. Зарождение национальных движений в Восточной Европе и Российской империи
1.3. Национальные идеи после Наполеоновских войн в Европе и России
1.4. Любомудры
1.5. Движение славянофилов, русская душа, А. С. Хомяков
1.6. Славянофилы, Петр I и православная церковь
1.7. Интеллектуальный круг А. А. Григорьева и А. Н. Островского
1.8. Почвенничество
1.9. Националистические движения поляков и национальных меньшинств
1.10. Заключение
Глава 2. Развитие еврейского национального самосознания и отражение этого процесса в научной литературе
2.1. Европейские националистические тенденции как фон еврейского национального пробуждения: Бен-Йехуда, Пинскер, Смоленскин
2.2. Евреи глазами славянофилов
2.3. Неприязненные отношения между русскими и евреями и погромы 1880-х годов
Глава 3. Сравнение взглядов Гордона и русских мыслителей
3.1. Гордон как ведущий представитель Хаскалы и его взгляды на понятие «национальность»
3.2. «Бутыль фельетонов» Гордона
3.3. Еврейский национальный вопрос в понимании Гордона
3.4. Параллели между национальными идеями Хаскалы и националистическими движениями в России
3.5. Уникальность русского и еврейского народов: параллельные концепты
3.6. Душа нации сокрыта и непостижима для иностранцев
3.7. Национальная гордость, которую испытывает «наш» народ в силу его духовности и высокой нравственности
3.8. Иностранцы — фактор, вызывающий недопонимание между народами
3.9. Недостаток понимания со стороны других народов в конечном итоге ведет к враждебности по отношению к «нам»
3.10. Роль русских и евреев в создании собственного отрицательного образа в глазах иностранцев
3.11. Слепое стремление подражать всему иностранному (как в русском обществе, так и среди евреев)
3.12. Необходимость сохранять исконный национальный язык и развивать его — основополагающий компонент национализма
3.13. Трагедия Вавилонской башни ждет всякий народ, который отказался от сохранения своего исконного национального языка
3.14. Необходимость использовать достижения и познания других народов на благо своего и продвигать свои национальные цели
3.15. «Наши народы не способны сближаться так быстро, как мы надеялись»
3.16. Поиск необходимого равновесия между национальным и универсальным
3.17. Критика консервативных элементов внутри «нашего» народа, которые не готовы сделать шаг навстречу просвещенной Европе
3.18. Заключение
Глава 4. Сравнение националистических взглядов Пинскера со взглядами Н. А. Бердяева, В. И. Иванова и П. Я. Чаадаева
4.1. Й. Л. Пинскер и его национальные устремления
4.2. География как важнейший фактор развития любой нации
4.3. Деградация любого народа в отсутствие четкой национальной повестки в глазах других народов
4.4. Отсутствие прочных культурных основ, связанное с отсутствием национальной повестки
4.5. Место нации среди других
4.6. Признание нации другими
4.7. Слабость национального самосознания у разных народов
4.8. Отсутствие у нации самоуважения
4.9. Необоснованные ожидания чуда: невмешательство в политику, пассивность, подчинение влиянию других
4.10. Бердяев о национальных правах русских и евреев
4.11. Пути национального возрождения
4.12. Заключение. Мировоззрение Хомякова, Чаадаева и славянофилов в сопоставлении с мировоззрением Пинскера
Часть II Русское идейное влияние в художественных произведениях на иврите
Глава 5. Русский богословский роман и его идеологическое воплощение в литературе на иврите
5.1. Основные романные жанры в русской литературе XIX и ХХ веков
5.2. Богословский роман в русской литературе XIX и начала ХХ века
5.3. Богославский роман в сравнении с идеологическим романом в литературе на иврите
5.4. Богословские повести в литературе на иврите: «Шмуэль Франкфуртер» Хазаза
5.5. Идеологические элементы в прозаических произведениях на иврите XIX и начала ХХ века
5.6. Тенденция замещать богословские мотивы идеологическими в поэзии на иврите
5.7. Идеологический роман в русской литературе и литературе на иврите в первой половине XX века
5.8. Заключение
Глава 6. Поэма «Песни славы» Н. Г. Вессели
6.1. Введение. Непреднамеренный пародийный эффект от смешения литературных жанров с религиозным пафосом
6.2. Жанровые свойства «Песен славы»
6.3. Отступление от жанровых канонов в «Песнях славы»
6.4. Сюжет в эпосе и «Песнях славы»
6.5. Образ главного героя в эпосе и «Песнях славы»
6.6. Фигура автора и соблюдение хронологического порядка в эпосе и «Песнях славы»
6.7. Эпос и драматизация
6.8. Репрезентация времени в эпосе
6.9. Эпос и «Песни славы»: между пафосом и пародией
6.10. Заключение
Библиография
Предметно-именной указатель