Призрак сарацина

Глава 1СарациныВзойдя на вершину горы Синай, паломник из Плаценции и его спутники «очень удивлялись» увиденному им сверхъестественно-му явлению1. Конечно, этого следовало ожидать. Подробно оста-навливаясь на теме Исхода, христианские авторы издавна расска-зывали о грохоте и божественном огне, исходивших с горы Синай2. Так повелось, что в течение долгого времени никто не смел прово-дить ночь на вершине горы из-за ее святости, а также потому, что гром и мистические события были слишком пугающими3. Удиви-тельным в этом происшествии было то, что аноним из Плаценции стал свидетелем «сарацинского» ритуала, в ходе которого жрец, живший, по словам паломника, там же на склоне горы, служил белому мраморному идолу. Когда сарацины в начале своего празд-нества стали поклоняться идолу, цвет мрамора сменился на черный. После окончания празднества мрамор вернулся к своему первона-чальному белому цвету4. Этот отрывок служит напоминанием 1 ‘...unde omnino mirati sumus’ [ПП: 38; Помяловский 1895: 45 (рус. пер.)].2 Например, [Аммоний: 4 (греч.)].3 См. [Прокопий (О постройках: 5.8.7)].4 ‘Et in ipso monte in parte montis habent idolum suum positum Saraceni mar-moreum candidum tam quam nix. In quo etiam permanet sacerdos ipsorum in-dutus dalmatica et pallium lineum. Quando etiam uenit tempus festiuitatis ipsorum recurrente luna, antequam egrediatur luna, ad diem festum ipsorum incipit colorem mutare marmor illa; mox luna introierit, quando coeperint adorare, fi t nigra marmor illa tamquam pice. Completo tempore festiuitatis reuertitur in pristinum colorem, unde omnino mirati sumus’ [ПП: 38].