Кризис традиционного богословия и его преодоление
В книге рассматриваются проблемы, поставленные перед христианским богословием современной наукой и современной жизнью. Во-первых, исследования по истории святоотеческого богословия показали, что халкидонская христология не согласуется с тринитарным учением Каппадокийцев и требует его существенной модификации. Во-вторых, в ходе научного изучения Нового Завета стало понятно, что халкидонское определение – основополагающий богословский текст – несовместимо с евангельским свидетельством о Христе как исторической личности. В-третьих, данные палеонтологии и современной генетики о происхождении человека делают невозможным буквальное понимание христианского учения о грехопадении и первородном грехе. Наконец, христианская любовь к ближнему не имеет должного богословского обоснования, а условия жизни христиан в современном мире ставят под вопрос возможность практического исполнения евангельских заповедей. В рамках традиционного богословия эти проблемы не решаются. Рассматриваются альтернативные богословские решения, предложенные выдающимися христианскими мыслителями ХХ века: Альбертом Швейцером, Карлом Бартом и Паулем Тиллихом.
Содержание
Содержание книги "Кризис традиционного богословия и его преодоление "
Отрывок из книги
432. Проблемы традиционной христологиисобытий. При этом основная информация исторического характера содержится в синоптических евангелиях. Четвертое евангелие хотя и опирается частично на предание, по существу представляет собой богословское произведение и как исторический источник в боль-шинстве случаев не может конкурировать с первыми тремя.Чтобы ответить на вторую группу вопросов, был разработан специальный научный инструментарий: метод истории форм (по-зволяющий на основе анализа формальных признаков текста делать выводы о том, как менялось предание на этапе устной передачи); ме-тод истории редакций (нацеленный на выявление в евангельских тек-стах следов собственных богословских представлений евангелистов); филологические методы: выявление характерных стилистических особенностей речений Иисуса и арамейской подосновы греческого текста. Например, Лука, писавший на хорошем греческом, из бла-гоговения перед Господом сохраняет в его речи семитизмы, которые греческому уху должны были казаться неблагозвучными 40.В качестве одного из основных критериев аутентичности речений Иисуса использовался так называемый «критерий несводимости» (в англоязычной литературе его обычно называют dissimilarity test). Со-гласно этому критерию, те или иные речения действительно принад-лежат Иисусу, если их содержание не укладывается в представления иудаизма того времени или ранней Церкви (не сводится к ним), и по-тому эти речения не могли быть добавлены в предание теми, кто его транслировал. Например, безусловное запрещение развода (Мк. 10:9) не могло возникнуть в еврейской среде помимо Иисуса: такое ужесто-чение закона Моисея ни до, ни после этого в иудаизме не встречает-ся. Для ранней Церкви этот запрет тоже оказался слишком строгим, и она смягчила его разными оговорками (например, 1 Кор. 7:10 и сл.; Мф. 5:32; 19:9).Кроме того, был изучен огромный пласт талмудической литерату-ры, ветхозаветных и новозаветных апокрифов, кумранских рукопи-сей, что позволило более детально восстановить р...
другие книги автора
С книгой "Кризис традиционного богословия и его преодоление" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Кризис традиционного богословия и его преодоление (автор Александр Чернявский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку