Труды Киевской духовной академии. 1883

зо ТР)?;Н BIRBCBOI AVXOBBOI .ARAABIItl. пе с.ауиrвтъ J~;.l& JIBX'Ь всточвввомъ эабвонiв во врема вх'Ь ae11вolt аrиави '). Вм1н~тfs are съ еикъ Ирвнеlt высвааываеn и свое собственвое мufsвie о оронсхож~евiи J;ymъ, выраsаа его такъ: "вакъ В&SАЫЙ изъ наеъ по.аучаетъ свое Т'k.1о Чр63'Ь :J. J~OZPCTJIO finzie, ТВК'Ь ПО.IУЧВ6Т'Ь И СВОЮ AJШJ. Ибо Богъ ве тввъ бfs~tевъ и скуl(евъ, чтобы не могъ ARPO· в"ть BRIRAOIIJ тitJIJ особJЮ свою ,Jt'fШJ, равно каn в оt.о­беввыlt харавтеръ" 'J. Въ втоиъ мвtsАiи, что ве трJАНО ви­А'ЬТI·, вре1111 upOИCX011fj{8&ia RВЖ,!(ОЙ АJШВ Чt\.IOB'ЪЧOCEOJI ор11110 отвоситr-а ко вреиевв ороисхоиrl(евiв ваиrАаго тil.aa, и вивов­uиком'Ъ втоrо nроисхож,!(евiа оостаоо~аетса ве кто ввоlt, квn Самъ Богъ. Но ве.аьзв сказатr., чтобы ЗА"'сь асво оореА'Ь.Iа.аось то, какого именно роАа. овааываетъ Боrъ участiе въ оровсхоаr,!(енiи АJШВ, общепромыс.аите.rьвое .111 только, ПJIB are о~обевиfsшее вепосреАr.твевво ,.uорческоо участiе. Соп(lставо~евiе потребвоН A.IB обрааованiв АУШИ А11ате.аьвости Творца съ Его .sудо•еетвом-ь, открr•вающ1111tа nъ уетроевiи чеJ1ов-ьче11sаго т'Ь.Iа, не и~к.аючает·ь собою мысжи объ ОI(ВОМ'Ь тоJiьао посре~ствующt>мъ учас~iи Воziем·ь в·ь провсхож.-евiи чео~ов'kческих'Ь АJЮ'Ь. Но эам'Ьчавiе, ч1'о "Ногъ ne такъ б"k,!(евъ и nкуАевъ, чтобы в е моrъ АР.ровать I&ЖI(O:IIY т'kJy особую свою АУШУ, равно вакь 11 особый ха· рактеръ~ cкop'lle и.ви opaм'lle подхоl{итъ къ ilыс.1в о ве­поере,Аст~tемвокъ TBOJtt>вiи АJШЪ CaiiBII'Ь Воrомъс Поl(обво Ирввею, в Тертул.аiаю. съ особеивою си.аою возстаВ&.I'Ь 11ротвв11 теорiи nрt'Аr.уществовавiа А)'Ш'Ь, укааы­uав ме•АУ орочимъ ва ту вес1.ма ва•вую. uo его мв'llвiю, въ вell весообраавость, ч·rо npe~tnoo~araeмoe ею поваsвiе 11 испраuевiе, .A.IIf вотораrо буАТО бы АJШВ оосы.1аютс1 В'Ь т'fl .. a, ве мо•еn им'llть викакого смыо.аа в авачевiв, так'Ь вакъ .АJШИ вичеrо ве помватъ взъ свое...